第182节(2/10)

凌晨三，左登峰发现远现了微弱的灯光，实际上灯光并不微弱，只是隔的太远，在十里之外，发现灯光之后左登峰立刻停了來，翘首观察远的况，前方十里之外有三座陡峭秀的山峰，呈品字形，在三座山峰环抱之有一座宏大的观，那微弱的灯光就是从观正殿传來的，这观与外面的观有着明显的不同，正殿背面连后殿，掌教就住在后殿，这建筑风格是隋唐以前观的风格，到了后期正殿和后殿就分隔开了，并不能从正殿直接后殿，观周围并无围墙，在边缘位置各有几株参天古树，树壮，树冠繁茂，虽是寒秋却枝叶翠绿，这是植期受到灵气熏染现的异象，此时是凌晨三，虽然天还沒亮，但是已经到了早课时间，大殿传來的油灯和火烛的光亮说明这里的人此刻正聚集在大殿早课，这观位于周陵西北五百里外，其建筑风格以及周围的参天古树表明了这座观有着很的历史，诸多线索都表明这里就是他想要寻找的清凉府，但是左登峰心中还有一个疑惑，那就是清凉府应该是个山，这里并无山，不过很快他心中的疑惑就解开了，观前后有三条小路分别通往周围的三座山峰，这表明这三座山峰上应该有山存在，只不过距离太远看不真切，左登峰发现目标之后并沒有急于行动，一个好的猎手应该拥有过人的耐，要沉得住气，大致观察了清凉府的况之后，左登峰闭上了睛，他在估算，当日他是在二分的紫灵气时被废除的修为，所以他并不清楚拥有紫气巅峰修为的玉衡能在多远的范围察觉到敌人的存在，他此刻估算的就是这个距离，倘若玉衡于警戒状态的话，十里以外就能察觉到敌人的到來，但是此时他在主持早课，注意力放在唱诵经文上，知距离会大大缩短，经过大致估算，左登峰觉五里以外应该是安全距离，再近就有可能被他发现，得答案之后左登峰睁开了睛，随即将目光转移观西侧，观西侧有一片田地，田地北侧的是秸秆作，据作的矮來看应该是玉米，玉米南侧的作非常低矮，应该是红薯和生，田地的总面积不会超过二十亩，其中玉米占了一半，这时候一亩地五担玉米就算不错了，一担一百斤，十亩地最多能五千斤，玉米比较饿，一天六七两就能让人吃饱，一年來得两百五十多斤，如此一來据他们植的粮就能推算清凉府的人数不会超过二十人，清凉府是阐教仅存的观，偌大的观竟然只有不到二十个人，这令左登峰觉难以置信，在此之前他是抱着端老窝的心态來的，已经好了大开杀戒的准备，人数太少反而乎他的意料，皱眉思考半天，左登峰最终还是确定了自己的判断，清凉府的修行者不会超过二十人，如果人数再多的话玉米的植面积就会增加，红薯和生是辅粮和油料，面积完全可以减少，据那片田地的作植况來看，二十个人可能都多说了，如果人数很多，现在就得手攻，人数少的话就沒必要急于动手了，想及此，左登峰便沒有立刻前往观，而是掠向了东南方位的那座山峰，清凉府周围有三座山峰环绕，他要摸清这三座山峰的况，确定里面有沒有手修行，如果有人就务必先行杀掉，不什么时候都要确保后路通畅，到了山之后左登峰凝神细听，发现北侧并沒有呼声，随即自南侧绕到北侧，这座山峰的山是向北开的，宽皆为两米，上方刻有两个古字，为甲骨文，左登峰仔细端详才看这两个古字是“不死”二字，山很浅，不过三米，里面很是空旷，并无生活皿，只在南侧摆放着大量的木制神位，神位前有一盏油灯，火光如豆，光线昏暗，神位和灵位样式差不多，唯一的区别就是神位以红字书写，而灵位用黑字书写，这些木制神位数量有三十几许，都是清凉府修行有成的前辈，据尊号以及所授职位來看“不死”山里供奉的是地仙之属，那盏油灯所用的燃料有着芬芳气息，仔细闻嗅是生油和豆油混合而成的香油，这也解释了清凉府为什么要植大量的生，在了短暂的停留之后左登峰又來到了西南山峰，山有，上书“生”，仍然空无一人，但是供奉的神位却只有五座，这些神位比先前那些神位要大，不但写有号，还有八字敬语，在这里左登峰发现了他熟悉的名字，巫青竹，此人飞升的缘由不像另外四座神位只有一列，而是多一列，第一列写的是古篆，“功德圆满，飞升。”第二列明显是后期加上的，为繁楷字“拾遗补缺，敕令归位。”

雾隐风雷也在其中，另外七人对他们二人并沒有过的礼遇，落地之后各自站位准备攻，并不等待猿飞和雾隐的指示，这间接的表明了这七个人的地位并不低于猿飞千代和雾隐风雷，一开始左登峰并未多想，但是这些人倨傲的神态和不同的衣着以及很大的年龄差距令他开始张，日本忍者有十大派，望月，猿飞，雾隐只是其中三个派的领袖，另外还有七个忍者派分散于日本各地，这七个陌生人极有可能就是那七个派的领军人，日本十大忍者派的手倾巢而，足见那鸟天皇对六丹势在必得，这九个忍者皆是全副武装，除了衣服和面巾，其他的忍者装备一样不缺，腰全是鼓的，不问可知携带着大量的暗，以一敌二左登峰有必胜的把握，以一敌三就有些勉，而今直接迎战九个，绝对是凶多吉少，即便如此左登峰还是手了，灵气刀，发刀芒横扫站在西侧的几名忍者，其中两名仓促避开，另外一名修为稍弱，被刀芒划伤了右肋，左登峰这次手有两个目的，一是确定这些人是不是十大忍者派的手，而今他得到了确切的答案，是，他动手的第二个目的就是打开缺离开这里，与这些人正面手绝无胜算，况且伤害玉拂的望月明已经死了，他沒必要跟这些日本忍者拼命，这些忍者代表着日本，应该由国家想办法來对付他们，不到他这个姥姥不亲舅舅不的多闲事儿，要杀这些人他毫无把握，但是要离开也沒人留得住他，缺一开左登峰急速闪而，幻形诀接连施，从容的掠树林逃之夭夭……

第三百四十二章清凉府

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第三百四十三章三座山峰

古篆是秦朝以前的字，繁楷书现于南北朝和隋朝，通过字迹來看，巫青竹至少在秦朝以前就飞升了，但是后來在南北朝和隋朝时期又因事凡，线索主要是在第二列文字上，最难理解的也是这第二句话，“拾遗补缺”这句话的字面意思是天少人，她补上了，但是这句话对巫青竹來说有贬低她的意思，清凉府不可能对巫青竹这么无礼，“拾遗补缺”这四个字还有另外一理解，那就是巫青竹在凡间还有事沒完，來拾掇尾，这个理解还是比较准确的，但是也说不通，因为俗事未了是不可能白日飞升的，像西游记里所说的唐玄奘八十一难未满，成佛以后菩萨又将他从天上踹河里的说法是极度荒谬的，成仙成佛是极为庄严的事，天怎会搞错，故此，巫青竹凡绝对不是理以前留的尾，两可能尽数排除，只剩了最后一个可能，那就是“拾遗补缺”是一婉转的说法，事实是巫青竹在天犯了错误，被贬凡弥补自己的过错，过错弥补了之后得以重新归位，想到这里，左登峰终于恍然大悟，巫青竹是被贬凡的，但是她凡之后并沒有找到弥补自己过错的机会，她之所以忽然离开了巫心语是因为她被人带回了南北朝去弥补自己的过错，这个带走她的人一定是三清之一，因为只有三清祖师才能打破时间的禁锢带人往返古今，在这况她來不及跟巫心语告别就可以理解了，左登峰早就知仙人真的存在，对于此事也并未惊讶，但是他心中还有一丝疑惑，那就是第二句话的后半截“敕令归位”，这四个字暗藏蹊跷，理说仙人应该是玉帝命令提升，如果是玉帝旨，就应该用“诏，旨”这样的字，“敕”不是玉帝使用的字，但凡修有成的真人都可以使用，也就是说将巫青竹官复原职的并不是玉帝，而是另外一个位权重的仙人，此人

左登峰逃的很脆，他逃跑并不是因为他怕了，而是他不想与这九个日本忍者动手，这九个日本忍者虽然是劲敌，要想将他们杀掉也不是不行，但是那只能用分而击之的方法，势必浪费大量时间，也要承担相应的风险，他觉沒必要承担这个风险，幸灾乐祸是个贬义词，幸灾乐祸的心理也是暗的，不过左登峰现在就是一幸灾乐祸的心理，这九个日本忍者倘若聚在一起能在中国横着走，就让他们四蹦跶去吧，谁制止谁制止，反正他是不，凭什么，左登峰掠树林之后那些日本忍者并沒有前來追赶，左登峰先前展现的法和灵气修为他们都看到了，他们此刻正在疑惑以左登峰的法修为打不过再逃也來得及，他为什么不战而逃，就在他们暗自疑惑之际左登峰又调回來了，他忽然想起猿飞千代和雾隐风雷曾经偷袭过他，这么走了不解气，左登峰先前曾经在残尸堆里寻找和清，对于当兵的携带手榴弹的位置非常清楚，他再度冲树林之后并沒有直接向日本忍者发起攻击，而是在外围的尸堆里寻找手榴弹，他的法异常迅捷，也不在某一位置多停留，拿起手榴弹之后快速移动到其他位置拧盖拉弦，随后将手榴弹扔向忍者所在的区域，他这法纯粹是瞎胡闹，因为那些日本忍者的反应速度也不慢，见手榴弹飞來都会快速闪开，本就炸不到他们，不过看着一群日本忍者被炸的飞狗，左登峰还是觉非常痛快，一通扔之后左登峰忽然发现日本忍者乘坐的飞机已经快速调并飞经此上空，见于此他立刻抓着一枚手榴弹前去追赶，但是那架飞机看似飞的不快，实际上度和速度都不是他能比拟的，追了一程只好作罢，如此一闹他的心好了很多，继续东行，在周陵东南方向一座小镇落脚休息，此时是午一多，左登峰找了一家小饭馆吃饭喝酒，与此同时思考着一步的打算，玉衡虽然跑了，但是他跑不了多远，他三次现都在周陵，这表明清凉府距离周陵并不远，即便使用最笨的方法挨片儿寻找也应该可以找到，上次与孙奉先约定的时间是半个月后队在玉门关等候，而今还有十多天，时间來得及，不着急，吃饱喝足之后左登峰离开了城镇，这里沒有很好的旅店，而且人声噪杂，他要找安静的地方休息，上次睡觉还是前天晚上，思前想后，左登峰又回到了周陵东北的山峰，在山找了一可以遥望周陵况的空地，令他沒有想到的是这位于树荫的空地竟然有人为的踩踏痕迹，这里可以清楚的看到周陵的况，所以这空地极有可能是藤崎樱先前观察他的地方，不过藤崎樱现在已经不在这里了，而是与那些日本忍者站在李建成的陵墓外谈着什么，他们肯定是过陵墓而沒有发现望月明，最安全的地方就是敌人曾经落脚的地方，左登峰上大树，在树杈上斜躺了來，这里既凉又能观察况，一觉醒來，日落月升，周陵里现了很多农夫在收殓残尸，那些日本忍者有五个在坟丘外警戒，另外四个可能了陵墓，藤崎樱有可能跟他们了陵墓也可能再度去寻找李家后人，不过这些都不重要，至少对他來说不重要，此时左登峰斟酌的是要不要阻止这些人李建成的陵墓，毕竟袁天罡也算半个熟人，沉再三之后他决定袖手旁观，他先前放弃挖掘李建成的陵墓，阻止了望月明等人陵墓，而袁天罡留了一批金元宝和一只铁盒，一报还一报，二人之间谁也不欠谁的，日本忍者再要挖陵跟他就沒关系了，短暂的停留之后左登峰纵离开了，他要寻找清凉府的所在，先把清凉府铲平了，有时间的话再回來瞧瞧，反正短时间这些日本忍者也很难破掉李建成陵墓的机关，清凉府，如果从字面意思來理解的话应该是一山，也就是说清凉府应该是在山中的，平原地区直接可以省略，单纯在山中寻找就可以，心念至此，左登峰便开始环形寻找，由小到大逐渐扩大搜索范围，他寻找的极为仔细，宁肯慢一儿一次找到也不能心错过，只要是山，面和面全寻找，清凉二字形容的是家一自在洒脱的境界，并不是说山就一定在凉快的背面，一夜无话，一夜无休，一夜无果，次日清晨，左登峰坐在地摊上吃早，与此同时分析清凉府可能隐藏的位置，环绕寻找太累也太费时间，还是得动脑，大前天他是在晚上酉时刚过开始动手杀人的，玉衡是次日午时现的，两者之间相差了八个时辰，如果照时间分析，玉衡的清凉府应该离这里很远，不过以时间來判断距离也不一定正确，因为如果距离太远，玉衡就察觉不到这里的怨气，此外玉衡是个老人，老人与年轻人最大的区别就是老年人沉稳，年轻人如果发现什么事，立刻就会跑过去看闹，而老年人好奇心沒那么，在将手的工作安排好才会从容的过去一探究竟，还有就是玉衡是清凉府的掌教，掌教是要主持早课和晚课的，早课一般从三开始到六结束，随后他应该还会更衣吃饭，这些都是人的既定路，玉衡应该会遵循，和尚一天两顿饭，严格规定过午不，也就是说午饭过后他们这一天就不吃饭了，由于一天只吃两顿饭，他们早饭开的比较早，一般念完经六多儿就吃早饭，而士不是这样的，士一天吃三顿饭，一般是七多吃早饭，吃完早饭怎么也得将近八，玉衡如果是吃完早饭门的话，他肯定会步行山，然后才会施展法，绝对不会躁躁的在众人面前凌空，因为那有失掌教威严，也就是说玉衡从清凉府赶到周陵所用的时间在三到四个小时之间，这期间他还不会疯狂飞掠，应该是闲信步一般的前往，速度不会很快，三四个小时也就三四百里，揣测可能的距离，左登峰又开始分析清凉府可能的方位，第一次遇到玉衡的时候与他同时现的还有天弘法师和毕逢，天弘法师现在周陵东南，毕逢现在周陵西南，而玉衡现的周陵正北，昨天玉衡现在周陵西北方向，通过玉衡两次现的位置來看，他应该是从北面或者是西北方向过來的，综合分析，清凉府应该在周陵的西北或者正北三百到五百里，“小兄弟，怎么了。”卖早的老见左登峰端着空饭碗神，便言询问，“沒什么。”左登峰回过神放了饭碗，“沒钱就算了。”老儿叹气摇，类似的事左登峰遇到过好几次了，他并沒有因为老把他当成乞丐而恼火，自怀中取一金条放到了桌上转离去，有了大致的方向，搜寻速度大大加快，北方沒有很的山峰，偶尔几座也零零散散，反倒是西北方向是一片崇山峻岭，这里距离秦岭很近，为秦岭北延分支，中午时分左登峰了无人的山区，一开始他浪费了大量的时间在山区边缘寻找山小径，但是最终发现山的小径都是猎人踩踏的，止于山中十里，再往里就沒有路可循了，此时左登峰方才想起清凉府是不问世事的，也就是说他们平日里并不与外人打，极有可能在山中自给自足，无奈之他只能闷寻找，一直到傍晚时分，也并无所获，绵延的群山诸峰林立，他并不知清凉府的规模有多大，只能逐一落搜寻，三更天后左登峰落脚休息，此时他已经搜寻了大片的区域，仍然沒有看到人迹，可是诸多线索都显示清凉府就应该在这片山中，他开始怀疑寻之未果是不是因为清凉府外围有隐形阵法保护，不过这个想法一经闪现立刻就被他自己给否定了，隐形阵法会减弱阵的天地灵气，住在阵法之虽然无害，却不利于修行，清凉府不会那么的，秋季杂草泛黄，树叶枯，左登峰又想放火了，只要引燃大火，数百里外的人都能看到，倘若清凉府的人发现了火光定然会前來查看究竟，届时便开始擒住他们问清凉府的位置，不过左登峰想了想又放弃了这个念，倘若放火清凉府就会有所警觉，不利于他闪电突袭，他是來报仇的，不是來逞英雄的，杀光清凉府的人才是他的目的，至于使用什么方法并不重要，左登峰之所以如此定的要铲平清凉府是有原因的，玉衡修为，他不可能不知日本人在周陵附近窥觑，即便如此他还是废了玉拂的生死诀留她独迎敌，此为大不仁，短暂的休息之后左登峰再度起寻找，凌晨三，他终于发现了目标……