第11节(3/4)

人说的。一旦你说了，人家不事还好，一事准要将责任推到你的上——就是你乌鸦嘴将我们说坏的！

如果在我们那个地方碰到算八字的，你把生辰八字一报，他将手指一掐，然后摆摆手说：“这个八字我算不了，算八字的钱你也别给了。”你就要知，事大概是个什么状况了。你也不要再问，问了他也不会说的。所以，算八字的大多像喜鹊，报喜不报忧。乌鸦被人们嫌弃厌恶，就是因为它总是报忧。其实乌鸦更加诚实，但是难以存活在有人的地方。算八字的也是这样。

这我在北京有很多。天桥底，庙宇旁边，山角落经常遇到算命先生，穿袍，冠，看起来像那么一回事。你走过去想测算一，人家就说，哎哟，你这命虽好，但是什么什么时候有个难关，需要好好渡过。你上了当却不知，接着问该怎么渡过难关。算命先生将五指一伸——先给钱吧。

我们那边有人遇到算命先生，想测算一，有时也会故意为难一，特别是遇到不熟悉的算命先生时。想算命的人报了生辰八字之后，先让算命先生算他之前的历程，这时不能像天桥底的假先生略略而谈，蜻蜓般地说“你之前命苦”“你之前过得比较好”等敷衍之词。而是要说到对方的事件上，比如三岁的时候经历火关，家里失火差儿没命，幸亏被人抢来；比如七岁的时候有急救关，得了一场大病；比如十二岁的时候遇到关，虽然你爸妈都不知，但是那年你差儿溺而亡，后被人救起，你不敢向父母提起，但是我能算到。

不能说的都是别人知，算命先生都能问到的。连你从来不愿跟人提起的，他都能说一二。诸如此类，让你心服服。

如果前面都说到了，想算命的人才会让算命先生接着预测未来。即便是这样，算命先生在说后面的话时，还是会隐去一些不好的预测。其原因，跟爷爷明知煞位也不能告诉是一样的。

炎爹跟爷爷的反应不同，他兴奋：“好！就是他们家了！岳云，你记得吧？那天我们在坟山上闻到的气味，跟他们家散发的气味是一样的！九坨那小从小就有偷偷摸摸的病，我还以为他改了呢，原来是转到地了！”

炎爹和爷爷去九坨家附近勘测的时候被艾爹看到了。艾爹一见爷爷手里捧着的罗盘，立即明白了怎么回事。

中国风文化在发展形成中，有峦派和理气派之分。峦派以龙、、砂、为主；而理气派则以易卦推演为主，重视星运卦气。但是研究峦者，也会以理气合参，研究理气者亦会以峦合参，只是重有分别而已。

爷爷算是理气派，但是也会用到罗盘。

艾爹没有打扰他们俩找煞位，等他们忙完，艾爹将他们拉自己家，询问他们在这里测风什么。

测风一般是为了建房，或者为了建墓。这里既不是建房的地方，更不能将墓地修到人家村里来。难怪艾爹要怀疑。

“九坨盗了我家的墓。”炎爹气冲冲说。

艾爹一时半会儿反应不过来，问：“盗墓？盗墓跟你们看风有什么关系？”

炎爹这才将事的前因后果一一说来。

第十二章 盗墓遇煞