第10节(2/5)

随着渐渐，蒙古包越来越稀落，到最后，目所能及之唯有茫茫苍翠。面对这一望无际的广袤草原，我震撼之余又有些陶醉，这原始之让人意神迷，真想纵声大喊几句。

勒勒车行走了大约三个小时后，前方突然现两个相连的小山丘。这低矮的山丘呈鞍形，上面满参天大树，在茫茫草海中，像极一座孤岛。厚伯指着其中一林地说：“应该就是那里了。”

说话间，勒勒车已经来到山丘前。我车，好奇地直奔石人而去。

“是啊！别说来历，想断代都难。”王叔了一烟，吐一说：“新疆那边更多，去年所里还专门组队去考察，结果也是铩羽而归。这石文化太神秘了，如今的哈萨克、维吾尔、还有你们蒙古族同胞，都没有竖立石人的习俗和记载，所以只能是远古的民族。一直以来，考古界都认为是西突厥人的作品，可就在不久前，有位专家无意中发现，其中几石人手的位置上刻着一个奇怪的陶，而这独特的橄榄形陶却属于卡拉苏克文明，比突厥至少要早一千年以上。所以，突厥武士像的论断就显得苍白无力了……”

“是武士俑吧！石像来的，这玩意儿草原上到都有，没啥奇怪的。”厚伯不以为然地说，突然回过来问王叔，“这东西的来历你们还没研究清楚吗？”

父亲也曾路过这里吧？突然，我想起王叔说过，当年父亲跟厚伯从罕拉尔旗发向北，没多久俩人就走散了，想必就在这附近。可是，前毫无遮挡的环境摆明，这本就不可能，就算父亲有意甩开厚伯，也很难逃他的视线……我不由自主地把视线转向厚伯，总觉得这位蒙古老人上积满秘密。

“这也太糙了吧！连五官都刻不到位，堆个雪人都比它形象。”

“在山脚筑墓，的确是匈的丧葬习俗。”建国迅速拿起笔记本，把这片山丘的地形绘来，还注上编号。这就是考古跟盗墓的区别吧？我偷偷一笑，把再次转向那个凹坑，突然，远一个灰白人影引起我的注意，他一动不动的站在草丛间，就在林地边缘。

不就一块烂石吗，这玩意儿要是摆在琉璃厂卖的话，估计要倒贴搬运费才能甩去，王叔却当它是宝。我兴味索然地转过，正要去找建国，却听他在远

“嘿嘿！我可是驾着大勒勒车来的，啥都有，咱们今晚就地搭个小毡包住，咋说都比这破屋舒服。”厚伯得意洋洋地走门外，我们跟着来一看，好家伙！他的那辆拉的勒勒车真够大，上面堆满各东西，什么篷布毡木条绳索，还有锅碗瓢盆……敢是全家当都带来了。

“我们倒无所谓，就怕时间不够，天黑前还得赶回来。”王叔笑着说。

不累，还行的话现在就去，至于墓地位置嘛！我找那个发现的牧民问问。”

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“现在考古界的统一意见是——竖立石人的民族已经消失在历史河中，而后突厥继承了这一文化。他们这样的意义，大概是源于宗教，认为石人有通灵的能力，人死了之后，他的灵魂会依附在这些石人上面，从而达到永恒。”王叔站到我旁边，很认真地讲解。

这座约两米的塑像是由整块石刻成，造型既简单又犷，几乎只是一个人的大廓——脸宽圆，呈大的扁平状，分不四肢来。

大伙循着他手指的方向望去，只见一片翠绿间，有个土黄的凹坑分外醒目。

正如王叔所介绍，大多数蒙古同胞都住在附近的牧场里，刚小镇，一堆堆蒙古包赫然，连绵不断，衣着大同小异的牧民骑着穿梭其间，羊叫声、呼喝声此起彼伏……这彻底颠覆了我的第一印象——罕拉尔旗绝非荒凉之地。

“看，那个人好奇怪。”我失声喊了一句。

“呵呵！这一个的确比别的糙，不过，这也正好说明，它的年代比较远久。”王叔说着，神突然变得很严肃，他上前一步，手指顺着石像的线条游弋，若有所思地说：“这样的构图还真没见过，说不定是史前石时代的遗。去！快把建国叫来，先拍几张照片存档。”

王叔起事来倒是利索，没一会便安排妥当，四个人挤上勒勒车，厚伯鞭一扬，迎着烈日缓缓向西发。