第24节(2/6)

“哎呀国忠啊，你现在怎么这么婆婆妈妈的?”老刘似乎有不耐烦，“没有金刚钻，不揽瓷活！我敢这么，肯定有分寸……”一边说着，老刘从包里拿了四截红绳，每红绳又系了一骨，四人的脖上每人挂一支，之后又往每人的腰里别了一张“天梁符”。“我告诉你，这个阵我研究过好几年，那个石堆若真是蛊术，我保证他一锅虫汤，要不是蛊术，这阵也能把里边的东西撵走。他是什么玩意儿呢，先破了他个球的再说吧…退后退后.…”老刘双手握剑举过，柄朝上刃朝，中念念有词，见着就要动手。

真相传后，虽说官府并没有什么法律依据治张壶的罪，但在门圈里这哥们却算是彻底地臭了，这燃釜阵本虽不是什么邪阵，但的事可是太缺德了，以至于后世很多正派的门弟对此阵嗤之以鼻，甚至有些门派直接将此阵列为禁阵。说实话，以此阵的作用原理而言，就算不禁，除了把普通魂魄激成难缠的厉鬼恶煞之外，也没有什么实际应用的价值。然而，就是这么个能把小事闹大大事闹砸的冷门阵法，却要被老刘用来对付蛊术。

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在当时而言，社会上因为附有怨孽且除之不去，而被视为不祥之的奇珍异宝不在少数，自偷偷发明“燃釜阵”之后，这张壶便以近乎白送的低价收了不少此类邪门宝贝，并且用这个阵把里面住着的爷爷们都给煮来了，之后反手价一卖，想不暴富都难啊。但话又说回来若真把人放锅里煮，直接就熟了。是不可能从锅里冲来报仇的，但怨孽可煮不熟，真有什么厉害角若是让你给煮来了，接来的可就是翻天履地的报复，不过这张壶也不是傻，学了几十年的术，当然知把一些修行了成百上千年的大爷大妈们煮来是什么后果，所以每次作燃釜阵自然也会给自己留足后路，怨孽被煮来报复不要，只要别报复到老上就行啊，也就是说，张壶每用燃釜阵煮一位爷爷，社会上就会有一个毫不相的路人甲躺着中枪，无缘无故地被怨孽恶心一辈甚至当场被搞死。

“师兄!”张国忠似乎没有老刘那么不不顾.“你破这个有什么用啊?这跟童国虎的病有没有关系还不知呢.你非跟它较什么劲啊?这山里万一再有个野营徒步的，这不是缺德吗?”

景秦年间，名的原因并不是因为修为，而是单纯的有钱，跟张壶相比，什么全真、正一这些名门大派的宗师大德们，也就比叫有限，充其量是自己能挣个饭钱而已，反观人家张壶，光是云锦的袍就有三四件，你承位祭祖才舍得穿来充门面的衣服，人家当工作服穿。相传此人原本就是个一文不名的游方人。结果游着游着就游成首富了。自掏腰包在广平城外黄金地段修了一座里外六通的大观，规模堪比全真祖。一时间门震动，大伙纷纷猜测此人一夜暴富的钱是哪来的，直到后来官府以“额财产来历不明”的理由介调查，张壶暴富的原因才大白于天：如此金山银山富可敌国，只不过是因为一个“燃釜阵”。

“国忠啊.你看这地方像野营的地儿吗?这荒山野岭的，除了咱们犯神经病来这转悠，谁吃饱了撑的来这啥?再说了，这东西放在这儿不破，真来个野营的.手欠把石搬开，不是更危险?”老刘保持着举剑的姿势.一通上纲上线反而把张国忠给问没词了，“退后退后………憋住气！我不说话别气……太玄三一，元亨利贞……”老刘中念念有词，似乎是主意己定，张国忠无奈

“天梁符?”看着老刘掖在自己腰里的符，张国忠也是一愣，天梁就是天的脊梁.顾名思义就是山，所谓的天梁符，其作用实际就是在短时间把人伪装成石。俨然就是个“迷彩符”。这玩意儿真能用吗?就算用，把这个石堆破了你是了，里边东西去祸害别人怎么办?这不是缺德吗?

所谓的燃釜阵，其作用原理并不复杂，通魅(孔方钱、铜钱)属，(骨)亦属，在属的法发挥更叠作用的前提，再聚以天地之气，正所谓“相叠，则无存焉；若置怨孽邪煞于想釜之阵，必似烹煮炮烙之刑，不胜受耳”。说白了，就是人为制造一个封闭的极环境，把附有怨孽的东西摆在中央阵，这极的环境对于怨孽而言无异于烹煮炮烙一样痛苦，即使再厉害的哥们也得认怂逃跑。