去。
比如钟秉钧。
——在云南丛山峻岭之中,魏易欣走在前面,钟秉钧跟随。只是魏易欣拿着手中的铜铃,铜铃摇动一
,钟秉钧就听从铜铃的声音,亦步亦趋。
夜间的微风过,把钟秉钧脸上的黄裱纸揭开,
了钟秉钧一张血
模糊的脸。
一切的一切,所有的过往。都去了。
我宁愿相信,这些都是我脑海里的无端构想。他们是真实的历史,还是虚无的传说,对我来说,已经没有了追究的意义。
我把这些人,这些事,用word文档写在电脑里。
是真是假,也就作罢。
我从灵村回家之后,再也没有见过这些人。我已经彻底的离开了他们的世界——术士的世界。
如同方浊对徐云风所说的,真实和虚幻可能并不是最重要的问题。只要有人还能记得他们,他们就有存在的意义。
我很谢方浊给了我这三本书《青冥志》、《黑暗传》、《大宗师》。让我在文字中熟悉了那么多可
的人,他们是术士,但是他们也是活生生的人。我不仅在文字里见到了他们,我还真的和他们曾经走到了一起。
我看着他们努力和挣扎,他们的喜怒哀乐。他们的追求和梦想。
在无数的闲暇里,徐云风、王鲲鹏、方浊、金仲等人的面目在我前闪现,我似乎觉得他们并没有远去。而是继续生活在这个世界上。
每当想起这的时候,我的
心就十分的温
。人生已经太无趣,而他们的事迹,让我的生活变得有趣了很多。
从方浊给我三本书的那一刻,其实我就已经到了他们的世界。看着他们一步步迎着朝
成
,看着他们孤单的背影走向夕
。
当然当我有时候,需要去寻找他们在这个世界上留的痕迹的时候,我也行动过。
我去过荆州,找到邓瞳的家。可是邓瞳的家已经被是一片废墟,一个小型的挖掘机在残垣断上作业。而
茂恒的员工听我问一个邓瞳的人的时候,她们的表
比我还迷茫。
我也去过文局去寻找黄坤和申德旭,得到的答案是黄坤查无此人。而曾经是工程师的申德旭已经退休,退休后离开了宜昌这个城市。至于去了哪里,谁也不知
。如果他是一个普通的工程师,可能就是去回老家养老去了,如果他是白丹派的司掌,可能他在哪个
山里炼丹吧。我宁愿相信后一
猜测。
我也去了秀山,当地有很多姓黄的人家,不过他们都否认了黄家家族的存在。
既然去了秀山,距离湘西也不远了,脆也去了辰州寨。我记得那个叫何重黎的小伙
,可惜,即便是辰州,当地人也并不认为赶尸是一件真实的事
,更多的人,都认为是他们当地旅游开发的一个卖
而已。是的,当地人也不相信赶尸的存在了。就算是赶尸还存在,魏家人已经没有了,何重黎还能把这个手艺继续传递
去吗。
至于犁巫家,他们家族的事迹,仍旧在鄂西的民间
传,无论问一个端公,都会对我讲
一大段关于犁
巫家的传说。
诡的门派,还有一个楚离,但是我也知
,我这辈
永远不可能在遇到这个人了。
我很喜《暗战》里的那两句台词,医生对着癌症晚期的刘德华说:“我想我们不会再见面了。”