第3节(3/5)

模拟个”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

现在人们觉得降术神秘、诡异，一般都是源自香港或者泰国的影视作品的表现，在港台地区，分演艺圈的艺人甚至对此信不疑，曾被扒不少让人脊背发凉的传言。

实际上，降起源于四川及云南一带的巫蛊之术，对于一些偏远地区的人来说，却反而不是那么可怕。

我从小生的山村，无疑从地理上来讲也算是偏远山村了，而且在那时，村周围的巫蛊气氛依然有一些残留，对此也算是略知一二。

我将降术的起源和特稍微解释了一，明智轩看了看躺在床上的明睿德，问：“旺达释比的意思是说，我大伯中的很可能是降术，而不是简单的药引起的？”

旺达释比说：“这个可能相当大，不过这降，并非是行于东南亚的降，而是四川本地在数千年前就存在的一上古巫术，被称为‘尸降’。”

要知四川地区自古就多巫蛊，比如大名鼎鼎的金蚕蛊，就是源自四川地区对蚕神的崇拜。而蜀地善于养蚕更是天皆知的事，就连“蜀”字本，从字形上讲从虫，《说文》中就曾说，“蜀，葵中虫也”。在《诗·东山》中也曾说“蜎蜎者蜀”，而“蜎蜎”本义是指蛾蝶类的幼虫，也就是蚕。因此蜀地本来就是蚕的发源地，也是金蚕蛊这最神秘凶悍的蛊毒最原始的。

至于巫术，在古时，整个四川、云贵和湘西都极为兴盛，后来佛二教兴起，巫术的重要才被渐渐压了去。可就连教本，也发源于四川的鹤鸣山，兴起于青城山，是继承了分巫术发展而来，所以说四川一带从古至今，对于巫蛊之术都有着天然的发展土壤。

因此旺达作为释比的传人，而释比本就是四川巫蛊文化的一个重要组成分，由他中说前的明睿德是中了上古巫术中的“尸降”，那么真相怕是已经八九不离十了。

“尸降，听这名字就和尸有关，怪不得人还活着，却会有尸臭味……对了，杜小康，明智轩，你们有没有觉得，这尸臭味我们在哪里闻到过？我不是说的五神地，是其他地方。”敖雨泽像是想起了什么。

我和明智轩对望了一，几乎是同时想起来了——我们刚认识不久的时候，曾在金沙遗址附近地铁站的祭祀坑中，见到一个似乎受到染的工人。

“张铁！”我们异同声地说。

那是我们第一次合作去冒险的时候，在修建的地铁站工棚中见到的工人，他曾先于我们当时挖盗的祭祀坑，甚至在那里面，还有两个疑似中亚人的盗墓者。虽然后来我们也知这两个人的真实目的，是在当地设置一尊神像，然后人为地引发鬼影事件。

我们曾一度怀疑这两个人是js组织的人，不过却没有证据，而且后来离奇的经历越来越多，既然当时鬼影事件已经初步解决，我们就没有太过在意，现在看来，那件事在当时不过是暂时结束。

不过想想也是，当时我们毁掉神像后，曾伤了秦峰女友廖沙的戈基人也随之消失，可是那之后张铁也突兀地失踪了，理说他是跑不远的，这件事怎么看都透着古怪。