第8节(3/5)

老虎！”秦笙笙快嘴快，但并不意味着她就能认清跟来的到底是什么。

“不对，老虎怎么会黑乎乎的？是狗，听它嗓里的哼哼，和狗一样。肯定是虎狗，波斯人带中土的。”王炎霸以那兽的哼哼声为证据驳斥了秦笙笙的说法，但他却忽略了这哼哼的声响一般是兽发起攻击前才会现的。

“当心，这东西会飞！是穷奇！凶兽穷奇！”齐君元发了这声喊时，一对钓鲲钩就已经手。

《山海经·西山经》有“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如，猬，名曰穷奇，音如獆狗，是人。”郭璞注《山海经》时，亦诗赞：“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗。”

而明朝张岱的《夜航船》中对穷奇的定义为“名曰穷奇，一名神狗、其状如虎、有翼能飞……逢忠信之人，则啮之；遇邪之人，则捕禽兽以飨之。”

除了这三描述，其他古籍资料中的穷奇还有另外描述，但描述各不相同。就上面这三段文字可以看，人们对穷奇的认定存在着很大偏差。为什么呢？因为著作者所见到、听到的不是同一野兽。特别是《山海经》和《夜航船》中所录，有个最大的差异就是前者没提到能飞，而后者则说能飞。所以后来有人总结了，《山海经》所录为穷奇，《夜航船》所录为神狗，而郭璞注《山海经》时则是将这两者混为一谈了。

齐君元他们所见的肯定不是上古凶兽穷奇，因为这兽在商纣之前就已经灭迹。不过他们见到的倒真有可能是神狗，一由狗和其他什么野兽杂而成的品。这似狗非狗的动在唐朝末年曾现过多次，当时人们都说此怪兽现是老天预示唐朝将灭，所以民间将这动又叫穷唐。

穷唐得不像，但确实有些像老虎，只是要比老虎小许多。也没有猬，漆黑。其肋间有骨突兀横而，用力跃时腰腹收缩，骨便支得更加明显。这支的骨将两边的外撑开，真就像展开了两片翼。所以穷唐并非真的会飞，而是它本纵就极为迅捷远，再加上骨撑开外，让它在纵时起到短暂的翔作用，看着就像在飞。

一个型不算小的兽张着血盆大，纵起后再凌空急速飞扑而。这形让秦笙笙和王炎霸一时间难以反应过来，摊着手只等穷唐了。幸好旁边还有齐君元，他给两人警告的同时已经双钩手。

齐君元打算将一只钩掷兽大张的嘴，还有只钩则挂住那兽的腹。这样两只钩一旦都了，两边同时使力，肯定可以用钩刃将这只兽撕裂成两半。