第25节(4/5)

爷有条不紊地说：“邵雍负大才，自幼博览群书，《宋史》称其‘苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年’，‘受《河图》《洛书》，伏羲六十四卦图像’，‘所著书曰《皇极经世》《观外篇》《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》’。后朝人续前朝史，必然十分严谨，从不胡言妄言，所引例证、事例皆有据可查，可宋史《邵雍本传》对这么传奇的人的著述只列了四：《皇极经世》《观外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》。如果《梅易数》真如蒋师爷所言，乃邵康节两大绝学之一，宋史编撰者必不敢遗漏，由此可见《梅易数》确系后人假托之作！鄙人才疏学浅，但还不至于不懂经史，不知你我二人，究竟谁天之大稽！”

蒋天承刚要辩解，祖爷上又说：“刚才只是从经史典籍的角度考证《梅易数》为伪作，现在我们再从容角度看看《梅易数》是不是伪作。《梅易数》通篇似乎都在讲解占算方法，但却没有一条的纲领统筹，更没有讲的推演方法和模式，全篇神乎其神，最终用一首诗来代替运算方法，诗曰：一其来有一，一还有一乾坤；能知万备于我，肯把三才别立；天向一中分造，人于心上起经纶；仙人亦有两般话，不虚传只在人。稍有心机的人就会发现，此诗与邵雍《击壤集》中的《观》极其相似。《观》云：一从来有一，一还有一乾坤；能知万备于我，肯把三才别立；天向一中分用，人于心上起经纶；天人焉有两般义，不虚传只在人。各位请看，这分明就是盗用了邵雍的概念和学说，后人自立门，哗众取耳！蒋师爷如再执迷不悟，恐真的要天之大稽了！”

祖爷知蒋天承诈狡猾，认贼作父，所以对其丝毫不留面。不知是蒋天承年龄过之故，还是祖爷言语太狠，蒋天承竟然憋得满脸通红、气吁吁，他的弟赶忙大呼：“我师父有哮，快拿药！”

蒋天承就这样被弟抬了去。

这是易学史上第一次对《梅易数》提的质疑，祖爷这次质疑被在场的二百多人听到了，后来这质疑带到了江湖中。一直到新中国成立后，终于有学者论证，祖爷的质疑是对的。

“奇门遁甲”

第八位上台的是保定“皇极”裴景龙。裴景龙是中华易学界的后起之秀，年方二十，十五岁时拜“直隶总督署民俗监察科”一位老学究为师，得故珍藏本《奇门遁甲》手抄本一份，而后日夜玩味，竟悟得其中的奥妙。

中原大战时，汪卫联合各路军阀讨伐蒋介石，江湖中人都称：蒋中正之命休矣！裴景龙却夜观天象，以奇门之法剖析，得“必有猛师艮方，乾坤震兑一扫光”的预言！后来双方战事胶着状态时，东北张学良突然电告全国：拥护蒋介石，带了二十万东北军南，一举奠定了中原大战的胜负格局，大战结束后，蒋介石和张学良更是结为异姓兄弟！东北方在后天八卦中正好于艮位，这正应验了“必有猛师艮方”的预言，裴景龙一举成名！

祖爷对这个易界后生早有耳闻，此番相见，但见裴景龙眉宇清秀、骨骼清奇、目光毅、气定神闲，不禁慨叹：此大才也！