横断山的反方向,这也恰恰是河
的反方向。
我不太明白风是怎么判断
的方向,不过既然夕羽惠和夏夏等人均没有提
异议,我也就跟在他们
后走着。
我靠到夕羽惠的边,小声地问
夕羽惠,“你觉不觉的这里的环境很
熟?我们这么走方向对吗?”
夕羽惠轻轻,很淡然地回答我说,“当然觉得
熟了,和咱们在虵国遇到的环境差不多。四
都是
木丛和杉树。”至于方向的问题,夕羽惠对我解释说,我们刚才应该就是从之前那座横断山之上落
中,如果
照我们先前所走的方向,应该是继续沿着那条甬
向前走,也就是我们现在走的方向。毕竟如果沿着那座山走的话,我们相当于是又将甬
反复走了一遍。加之这里
的
向,
照建筑风
的讲究,我们虽然现在
在一
丛林之中,可是仍旧是在羌尧神
之中。而细分这里的建筑风
的话,此地为“
有龙”,这条河就是一条室
的风
建筑“龙”。所谓室
“有龙则灵”就是指的这个意思。而这条河
的源
,又被称为“龙
”,那里是神
最
灵
之地,也是风
最佳之
,如果密卷在神
之中,那么十有八九就是在“龙
”
。
也许是听到了我们的对话,大凯也在后
了一句,“你们俩还别说,这里确实和咱们当年去的虵王老窝差不多。特别是周围这些大树,我印象太
了,一棵树起码要四五个人合围才能抱过来,大
我估摸起码待八九个人才能抱过来。我还记着当年我还问夕姑娘,搞一棵这
树回去是不是特值钱。对了,我说夕姑娘啊,你意思是咱们误打误撞找到了正确的方向?”
大凯那句话逗得我们几个人都笑了起来,当然这里并不包括风,他还是走在最前面,仿佛是听不到我们的谈话一样。大凯的一句话,也把我们的回忆拉回到了那年夏天的云南。夏夏又和大凯贫了起来。
而对于大凯的问题,夕羽惠表变的认真了起来,她回答大凯
,在她看来我们并不是误打误撞来到了这里,我们能来到这里,还要拜那些地龙所赐,正是它们把我们赶到了这里。回忆当时的
况,夕羽惠也觉得有两
非常奇怪,其一,就是地龙好像并不是要置我们于死地,只是想要把我们赶到这里;其二,就是那诡异的亮光,仿佛亮光不是静止的,而是迎着我们而行。
夕羽惠说着说着自己也无语了,尴尬地朝大凯摇了摇。可是大凯的问题还是一个接着一个,又问起夕羽惠“
毂”是什么意思?也就是我们在甬
时,那里的地龙和
尸有什么关系吗?
夕羽惠先是向前看了看前面的风,才简单地又对大凯解释了一番,“
毂”其实算的上是一
蛊术了,就是运用动
的
,使得动
在人的
里面,并且动
的动作可以
作人的动作,还有一
就是作为
毂的人,其寿命不受到自然条件的限制,甚至会超
传统的自然寿命。因为就算是人死了之后,他
的
毂只要没有死亡,仍旧可以带动这个尸
产生动作。
我们刚才看到的况可能就是
毂
纵的尸
,而当我们将尸
烧光之后,原本尸
之
的
毂便
了
来。比起尸
而言,
毂更加的可怕,因为不论是什么动
作为
毂,其
上必定是有剧毒,行动动作又诡异,所以十分的危险……
夕羽惠这边话还没说完,风突然回
了一个噤声地手势,然后就见风
一个闪
,一
就钻到了旁边的
木丛之中。我们后面几个人也迅速地躲
了
木丛之中。