待风波平息之后,让?里多夫妇在法国政府的烈要求
被带回了法国。他们的前途一片迷茫,因为在
中,让的妻
遭到重击,还没有从昏迷中醒来。而此时,全世界还叫嚣着,要求她和丈夫
些前所未闻的事
来,要求他们承担无人能完成的任务,要求他通过艺术揭示
死亡世界的秘密。
“没错,他就是这么的,”她回应丈夫的话,“真不明白怎么会让这样的人上电视。”
“这样的况什么时候才能结束?”主持人问,虽然看不
她究竟在问哪一位嘉宾。或许是
于谦虚,或许是不想让大家知
自己也毫无
绪——至少彼得斯牧师是这么认为的——那位教
没有作声。
“教士的意思是说,”科学家又开了,边说边整了整自己的领带,“这一系列事件超
了宗教的范畴。过去我们仍然相信鬼魂和幽灵的时候,这些都是教堂的事,但是现在
况不一样了。复生者的
况不一样,因为他们是人,实实在在活生生的人,有血有
,而不是什么魂灵。我们能摸到他们,和他们
谈,他们也能摸到我们,回应我们的话。”他摇摇
,坐回到椅
上,看起来十分自信,好像一切尽在掌握,“这是个科学事件。”
电视上,教终于加
了对话,但是
言谨慎。“我觉得大家最好还是保持耐心,都别以为自己了解什么
况,这样会非常危险。”
牧师和他小巧玲珑的妻坐在沙发上,一起看电视,两人之间的距离足以再坐
一名成年人。他小
喝着咖啡,偶尔用勺
搅一
,只为了听听勺
碰到瓷杯时发
的叮当声。
“他这是在煽动民众。”她的丈夫说。
电视上,某位著名的脱秀主持人正在向一位教
和一名科学家同时发问。这名科学家的研究方向一直没有说清楚过,只知
复生者刚刚
现的时候,他写了一本关于他们的书,并且因此而一举成名。
“亏他说得这
蠢话,”牧师的妻
指着屏幕说,“他怎么知
有多少人会死而复生?”然后她的手又焦躁地放回到了
上,“他怎么能这样不懂装懂呢?这是上帝的旨意,上帝不
什么,都不必告诉我们原因。”
他的妻把两只小脚蜷在
,双手放在大
上,背
得直直的,看上去就像只姿态优雅的小猫。她不时伸
手来拨
两
发,却不明白自己为什么这么
。
让?里多被找到后,丝毫没有对媒透
自己消失的原因,但是媒
仍然穷追不舍。里约郊区的那间小棚屋曾是他用来躲避全世界的地方,现在却挤满了记者和调查人员。没过多久,这里又
驻了士兵以维持秩序。让和妻
又在那里勉
待了近一周,其间一直被警戒线隔离着,外面的人群则每天都在不断增多。
“这况不可能一直持续
去,”科学家说,“简单说吧,能够复生的人,数量是有限的。”
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牧师的妻在沙发一角坐得更直了。
牧师只是坐着看电视,他妻转
看了看他,但是他没有什么反应。“太荒谬了。”她最后说
。
“阿门。”牧师的妻说。
但是,警察的人数太少,而人群的数量却越来越多,于是那位著名的法国艺术家和妻只好被带
了城去。就在那天,城里发生了
,死亡人数几乎赶上了复生者的数量。人们都因为让?里多的魅力和他的死亡艺术气息而慕名前来。
然而让想的却只有一件事:和自己珍
的女人在一起。
“但是人们希望得到更准确的回答,对此您有什么话要说吗?”主持人又问。她转看了看演播室中的观众,然后又看向摄像机,意思是她就代表着大家。
努力使他的名字被世界所熟悉。
“很快。”科学家回答。他的名字在屏幕方
现,但是彼得斯牧师懒得去记。然后科学家就不说话了,似乎这一个词就足够了。
如果新闻报可信的话,里约城外
中的死亡人数达到了几百人,大多是在逃离警察的枪
时被人群踩踏而死,还有些则直接死在了警察的枪
。
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