第6节(2/7)

那是一段难忘的日。凤每天总是穿了一整齐净的衣，坐在自己家的门槛上，等父亲班。父亲回来，顾不得洗一把脸，喝一茶，就让着一双丽睛的女儿骑在他的肩上，到空场上去兜圈，向邻居们夸耀。

一天，父亲回来时，已是夜，父亲卧倒在屋前的积中，手里握着一个被浸的小纸包。里面是给凤的礼——用彩珠串成的耳环。

《观无量寿佛经》云：念佛一声，可灭八十亿劫生死重罪。而在事实上，有人能灭，有人未见能灭。其中差别，只在是否至心？虽然，无论何人，念佛皆有其益，至少能够减罪，并来世得度之善因，则无疑义也。

这是父亲送给女儿的最后的礼，当晚，父亲去世了，带着一个没有实现的承诺：有一天，一家人兴兴地去电影院看场电影。

以后，阮玲玉听到任何人对自己丽睛的赞赏，没有一个像父亲那样真挚，那样亲切，那样发自肺腑的、衷心的喜悦。

16岁的阮玲玉迫于生计，不得不从崇德女校退学。依着报纸上招聘启示，到明星影片公司考《挂名夫妻》的女主角。

阮玲玉，一位活跃于上个世纪30年代银幕上的影星，其命运受到杀人不见血的舆论工以及两位无良男的控和摆布，在各方力的拉拽撕掳之终于演变成悲剧，她心两伤，只好忍痛割弃自己心的表演艺术，在25岁的妙龄上服药自杀，留“人言可畏”的控诉，将一幕悲剧和无数疑问留给了后人。

不久，在孙中山的领导，推翻清朝，民间成立，举国腾之日，阮用荣剪掉辫，兴地捧着女儿的脸，仔细地端详着，忽然乐地笑起来，用家乡话（广东香山）称赞：“我们凤的一双睛好靓啊！”

她从那条直通大门，两旁盛开桃的走上，姗姗走向导演室时，所有的人都神一振，助理导演要她乐的表时，她轻盈地把一侧，薄轻启，嫣然一笑；睛笑得更弯，也更妩媚，在角边还浮一个逗人的浅涡。当助理导演要她悲伤的表时，原来留在脸上的笑容突然消失，丽的眸光顿时蒙上一层盈盈的泪，从泪中哀怨的

阮用荣与妻何阿英在结婚4年后，生了一个女儿，父母为她取了个名叫凤。一个女孩取了个男孩的名字，并没有重男轻女的偏心，这是因为母亲看到婴儿的小脸上天生一对弯弯的丽的丹凤，而她的父亲，从第一起已经为女儿着迷，把她当作了阮家的命。

这样的日仅仅过了一年，外国老板就要把工人住宅改为尔夫球场，令工人迁。

这样的女难怪万人痴迷。在旧上海滩一些上了年纪的人们总会说，阮玲玉的丽是别人学不来的。

有一段日，父亲所在的亚细亚油栈的外国老板发了善心，答应一些住得远的工人搬到油栈附近的工人住宅去住。

房破不要，使凤到难受的是，从此减少了和父亲相的机会。每天天没亮，父亲就起床，大的手掌在熟睡的凤小脸上轻轻抚一，然后摸黑门，着满天星星赶到黄浦江码，摆渡过江。晚上，也总是要到天黑才拖着疲乏的回家。凤就这样一天天等待父亲。

这到底是怎样的一个女？为什么能让众人在女如纭，影片如山的今天无法忘怀？丽是一个谜。

甩）；一面和尚，一面当间谍（替帝国主义当鹰狗）；一面空门，一面盗。至于那些在野的屠们更不消说了，他们今天可以“放屠刀，立地成佛”，明天也可以“放佛经，立地复屠”，“有刀则屠，无刀成佛，”是很可以替这些寓公们写照的。孙传芳就是这当中的典型屠。大家当然不会忘却他从前五省联帅的时候，屠杀了许多青年，制造了无数炮灰，到后来一败涂地，便卷了大量的民脂民膏到天津租界当寓公，兴致一来，又要坐汽车到“居士林”学佛听禅。然而他积欠来的血账是一笔一笔写在老百姓的心的。

孙大帅最后立地不成佛，饮弹亡，也算得是自其果了。

30年代，也有追星族，而且痴心还远甚于今朝。

为阮玲玉着迷的人何止千万。一些青年男对她捧甚至求的信，阮玲玉都把它们放在小藤箱。对于这些信，她从来都不嘲笑，也没有将其撕毁，只是好好的把它们藏在这藤箱里，上面加了锁，然后贴了一张纸，上面写着“小孩的信”。

阮玲玉，原名阮凤，学名阮玉英。广东香山（今中山）南朗左步关村人，1910年4月26日生于上海。阮玲玉一生，她的父亲就被女儿的丽折服。可以毫不夸张地说，在阮玲玉短暂生命中，第一个为她倾倒的是父亲。

父亲瘦的影刚刚现在视线中，她那对丽的睛闪动着灵的眸光，亲地叫着扑上去，双手抱住父亲的颅，小脸贴住父亲满是胡茬的面颊，唱了起来。父亲一声不响地摊开大的手掌，里面放着凤喜的东西：广东橄榄，陈梅，或者是各小玩意儿。他宁可自己多走路，少吃一个馒，每天也要省钱送给女儿一小小的奖品。

第六章 阮玲玉：人言可畏香魂陨

或许，阮玲玉今后走上银幕，就是为了帮父亲完成这个承诺，为了沉的父。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

而现在他居然“血溅佛堂”“仆地成佛”了。他的姨太太们，同僚袍属们自然要痛哭涕，引为不幸。我却以为这死法是他的“不幸中的大幸”，他不死在老百姓的法面前，却死在佛徒们的居士林里，他叫大家吃了一笔血的“倒账”，搨了一笔大便宜去了。孔乙己欠了酒店的酒钱，记在粉板上，终于绝迹不见，对于这样的欠账，我们有时会到一哀怜；而对于孙传芳和他的同类们的“血账未清”，我们却只到一悲愤！