第118节(4/4)

边走。”

了半天，原來玄九草不住在村里，我不免有些失落，如此山秀丽之地，不能住真是有些可惜了……绕过小山村，玄九草径直将我带到一个偏僻的溪旁，背靠着一座山岭，四周的树木遮天蔽日，而且当我看到一间破旧的茅草屋时，心里一凉了半截，

我苦笑一声：“玄友，你……你就住在这里。”

玄九草嘿嘿笑：“别看房破，其实住惯了也觉得好的，这就是寒舍，请。”

“嗡嗡嗡~~~”

一打开门，我一尥蹶了去，但见一大群小黑在空气中來回动，细看之，竟是如苍蝇般大小的大蚊，我急忙左右拍了拍，前掠过一排黑线：“玄友，你还有豢养蚊的癖好啊。”

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第三十一章闯者

玄九草不好意思地：“让你见笑了，我这里有一些石腊红，现在就烧一，驱蚊效果很不错，嘿嘿，你别看这里简陋，其实屋里还是很的呢。”

果然如玄九草所说，那什么红冒的白烟瞬间将四周密集的大蚊驱赶一空，屋里亮一盏油灯，枯黄的火光照亮了每一角落，迎面的中堂上，悬挂着两幅神像画轴，我皱了皱眉，只见桌案上仅有一个香炉，

那两幅画，我都识得，一幅是轩辕黄帝画像，一幅则是教始祖老（太上老君）的画像，仔细想了想，我恍然明白，原來玄九草尊奉的是最初的黄老家，

虽然教各派始祖均是老，但家和教却是不同，所谓黄老家，其实是指皇帝与老的家思想派，以皇帝和老为创始人，也是现如今教最早的称谓，黄老家始于战国盛于西汉，假托黄帝和老的思想，实为家和法家思想结合，并兼采、儒、墨等诸家观而成，

而家与教的区别，家最初是指黄老家，教的概念最初所指乃是儒家或儒教，魏晋时代，人们用家指我们今天所说的教，同时仍用教指称儒家或儒教，从汉朝末年开始，人们用黄老家指称今天所说的教，如今的教便不是以儒家之五经为教，而是以老之为教，教的概念，乃指生不死为目的的宗教，同时，教仍然用家、黄老的名称，

《魏书·释老志》记载：家之源，于老，其自言也，先天地生，以资万类，上玉京，为神王之宗；在紫微，为飞仙之主……

黄帝崆峒问、铸鼎炼丹，阐扬于老传经、西函谷，故以黄帝为纪元，至今已有历四千七百多年的历史，教以“”为最信仰，以丹法术为修炼途径，以得成仙为最终目的，现如今，教支遍布天，各门各派也都形成一个独特系，但最初最为纯粹的黄老学，一直传承至今，而玄九草，正是其中一个传承者，

燃三清香，然后行叩拜大礼，拜过“黄老”，玄九草也收拾好一切，

“山野之间唯有茶淡饭招待，初七友请用，呵呵。”