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掉说玄宗。他派去的人在库房找了半天，仅仅发现一只五玉的杯。

开始吧。

只说安思顺，活着时，为表达心意，在天宝初年，献给玄宗一条丽的五玉带。玄宗非常喜，主要是迷上那彩斑斓的宝玉。于是，叫人到皇家库房搜寻用五玉制成的。

第一卷  秘史中的秘史：

武元衡带着侍卫，靖安坊东门时，突然想到薛涛的一首诗的最后两句：“谁言千里自今夕，离梦杳如关。”也就是在这个时候，两名侍卫提的灯笼突然被飞箭灭。武元衡骑在上，前面有名导骑牵着。在灯笼被灭的瞬间，导骑大喊：“不好，有刺客！”随即臂膀中箭。

玄宗龙颜不悦，问侍五玉产在哪儿。侍回禀说产于西域。玄宗大怒，派使者飞西域诸国，责问他们为什么吝啬于献宝玉。西域诸国说，真不是这样啊，我们经常贡，但每次途经小律时，都会被抢走，因此运不到安。

想象力最发达的时代，也一定是心灵最自由、神最奇瑰的时代。

辉的明珠，照亮千年后枯燥无眠的夜晚。这些志怪笔记大多成书于中晚唐。那是个神奇的时代。在当时，上至宰相到士都衷于谈鬼论怪、寻仙慕，整个社会充满灵异的气氛。当包括宰相在的人们都在奔赴这想象力的盛宴时，一个时代的诡谲风格也就可想而知了。

唐玄宗在位时，有大将安思顺，是安禄山的族兄，天宝年间任河西节度使。当时，禄山已坐大，明人皆知其叛在即，思顺为避免受牵扯，行事特别小心。几年后，“安史之”爆发，大将哥舒翰统军迎敌。安思顺素与哥舒翰不和，后者趁机诬陷，称其与安禄山勾结，有谋反的嫌疑，玄宗立斩思顺。

唐朝百姓不知的事

唐朝的魅力决然在此。但是，在以诗词为贵的古代，志怪笔记是上不了大雅之堂的。还举段成式的例，当时他与李商隐、温筠齐名，并称“文坛三十六”（三人家族排行都是第十六），可在后世的知名度却没法跟李、温相比。这是时代的孤独。尽如此，段成式和他的朋友们仍像忠实的守夜人一样，耐心地捕捉着有关唐朝幻夜里的一切秘密。在他们垒建的迷中，除了绚烂的幻通外，还有一条小径通往历史的真相。这也是唐朝志怪笔记的好传统。很多因缘故被正史拒载的事件，在志怪的迷中留了蛛丝迹。而另一些时候，在迷中的某些路，幻和秘史又是在一起的。

这，也是本系列作品的风格所在。

历代皇室都有自己储存珍宝的库房。唐朝是当时世界的中心，很多国家都千里迢迢献宝，所以藏品极多。此外，开唐之初，太宗李世民曾以朝廷诏书的方式，在帝国范围寻求魏晋以来散落民间的古董和珍宝。仅东晋王羲之的书法作品，就搜罗了“上千纸”，其中包括名动千古的《兰亭集序》。

四万唐军一夜冻成冰尸

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唐朝皇室的库房中，有很多前朝隋室旧，有的被皇帝喜，有的则被讨厌：“库有臂玉猿，二臂相贯如连环，将表其辔。上、后尝骑与侍臣游，恶其饰，以鞭击碎之。”又，“睿宗尝阅库，见一鞭，金，四尺，数节有虫啮，状如盘龙，靶上悬牙牌，题象耳，或言隋库旧也。”前者，李世民不喜玉猴的佩饰，用鞭将其打碎；后者，唐睿宗在游览库房时，发现一条隋朝遗留来的金鞭。

明丽的天空正在褪去颜。我知本书会彻底颠覆人们对唐朝的印象。幽暗的古镜已然在手，我要的就是在千年后的夜晚把它亮，让里面的东西一廓……

律为古国，原在今克什米尔北。唐朝初建，吐蕃盛，击破了律

其实，安思顺跟那个年代多数胡人将领一样，还是非常忠于唐朝的。虽然跟安禄山沾亲，但并无越轨行为。自安禄山起兵后，了几十年太平太的玄宗已方寸大，有丰富作战经验的名将连续被杀，使得变之初的局势一团糟。

2013年晚  于天津

使者把况报给玄宗，后者令立即攻伐小律。