第5节(5/6)

世民后，功勋卓著，其颇有棱角的格，为世民所。世民即帝位后，以侯君集为兵尚书，掌握帝国兵权。后转为吏尚书，掌握人事。侯君集曾协助李靖攻灭吐谷浑，随后又独自征服西域古国昌，掠夺珠宝无数，很多都了私。因此事受到大臣们的弹劾。

这是个转折。

李世民对“昌事件”没有究。当然他也不傻，知以侯的个也许以后真会闹。不过他相信：自己在，就能镇得住他。可没想到，被宽恕的侯君集跟渐受冷落的太李承乾挂上了。关于承乾的问题不必多说，有李世民这样势的父亲，那么承乾肯定是非常难受的，一如当年汉武帝的太。

贞观十七年（公元643年），世民有另立太的意思。史上的说法，侯君集趁机鼓动太发动政变，夺取帝位。事最后失败，侯君集狱。但他拒绝承认罪责，被斩时留这样的话：“君集岂反者乎？！”据说，当时世民有意再宽恕他一次，但“群臣不许”。史上的这一记载比较可疑。在斩那天，君臣二人都潸然泪，也真够人的了。李世民说：“以后，我只能到凌烟阁看你的画像了。”杀，还是要杀的。在这个问题上，李世民是绝对不会糊的。至于侯是否真有谋反之意，只有天知了。

侯君集被杀，太承乾也废，放到远方。

这一事件对世民的心打击是大的。但尽这样，他的本仍没什么问题。所以，了多天太平天后，李世民又重新披挂上，踏上远征丽之路。

行的说法，世民现问题，是因为在丽作战时背中箭。回安途中，箭伤又引发恶疮。此外，远征时还患了痢疾。各病伤加在一起，导致开始走坡路。不过，正史记载，征丽一年多以后，世民的就渐渐恢复了。就在死前两个多月的一天，也就是贞观二十三年（公元649年）三月上旬的某日，世民还带着少数侍从登上安郊外的一原，在这里俯瞰山河并拿弓拉满而，侍从无不激动得呼“万岁”。但到了三月底，这位皇帝突然病倒了。

到底发生了什么？

李世民的病倒，跟《酉杂俎》里的一则秘密记载有关：“王玄策俘中天竺王阿罗那顺以诣阙，兼得术士那罗迩娑婆，言寿二百岁。太宗奇之，馆于金飚门。造延年药，令兵尚书崔敦礼监主之。言婆罗门国有药名畔茶佉，大山中石臼，有七，或或冷，能消草木金铁，人手则消烂。若取，以骆驼髑髅沉于石臼，取转注瓠芦中。每有此，则有石似人形守之。若彼山人传此者则死。又有药名沮赖罗，在山石崖。山腹中有石孔，孔前有树，状如桑树。孔中有大毒蛇守之。取以大方箭枝叶，叶便有乌鸟御之飞去，则众箭乌而取其叶也。后死于安。”

这就需要提到贞观年间的一个奇人：王玄策，也是前面写到的西域大将仙芝的偶像。正是这个人，把命鬼引到了李世民的面前。

王玄策，洛人，曾在广西黄过县令、右卫率府史，后来成为职业外家。贞观二十一年（公元647年），王玄策率使团访位于中天竺的揭陀国（玄奘曾到此取经访问）。但还没抵达，先前与唐朝友好的国王就去世了。臣阿罗那顺登上国王位，立即扣押了大唐使团。王玄策侥幸奔。在当时，敢逮捕唐朝人，要么是疯了，要么是傻了。王玄策没返回唐朝，而是沿途发了檄文，要求周边王国立即兵，归他统领去讨伐阿罗那顺。

很快，泥婆罗（在今尼泊尔）兵七千，吐蕃兵一千二百，王玄策了，觉得人已绰绰有余，带着这八千多人，扭就攻了揭陀，生擒阿罗那顺，俘虏国王以万余人。这是盛唐的气魄和方式，这是一人灭一国的奇迹。但就在这时候，一个笑容神秘的人，诡异地转菩提树，现在王玄策面前。

这个人就是《酉杂俎》提到的术士那罗迩娑婆。

那罗迩娑婆自称他已经二百岁，尤善炼丹药，人吃后会寿。他主动表示，要跟着王玄策回安，把炼的丹药献给大唐皇帝。