第13节(5/5)

言：“者得隐形术，能不试，二十年可易形，名曰脱离。后二十年，名籍于地仙矣。”

何谓地仙？东晋伟大的士葛洪在《抱朴·论仙》中这样描述：“《仙经》云：‘上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七签》则称：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。”

地仙虽是介于天仙与尸解仙之间的“中等仙”。但其魁首依然很厉害：《西游记》里人参果的掌有者镇元大仙。又称镇元，被认为是“地仙之祖”。修者一般通过服丹药而成为地仙。比如，葛洪在罗浮山炼丹飞仙后，其弟黄人捞了鼎里剩的丹药吞吃，遂为地仙。但天然植里，也有被认为可通地仙之气的，比如灵芝。

灵芝之外，也有一些：“成式常见者论枸杞、茯苓、人参、术形有异，服之获上寿。或不荤血、不遇之，必能降真为地仙矣。”其中，茯苓是非常重要的一。这是一寄生在松树上的菌类，外形如红薯，但是褐的，果为白或淡粉。唐人喜茯苓。玄宗天宝年间，“士崔玄微洛东有宅，耽，饵术及茯苓三十载，因药尽，领童仆辈嵩山采芝……”

罗公远虽擅隐术，但并不准备传给玄宗，可又耐不住皇帝的磨泡，最后被无奈，只得从命两手。于是，玄宗学了起来，但每次都隐不利索，总什么。

罗公远说：“陛，您贵为一国之尊，不治理国家，却忙着学我们家这些小法术。如果您真的想全学会，那一定将怀揣着玉玺走平常人家，被困于百姓生活中！”

这番话激怒了玄宗，叫人要拿罗公远。但罗遁形于殿中，继续指责皇帝的过失。玄宗叫人把砸开，罗又跑到的玉石里。玄宗叫人劈开玉石，碎成十几块，每块上都有罗的人形。

罗公远施展的奇术让唐的人们瞠目结。不过，在此之前的一次斗法中，他却败给了密宗大师不空和尚。

不空，天竺人，少年时跟随师父来中土大唐传教，修行，为玄宗、肃宗和代宗三代皇帝所尊崇，圆寂后朝廷赠司空、封肃国公，这在僧中绝无仅有。不空神通广大，据说“能役百神”。有一年，安大旱，玄宗叫不空祈雨。

不空说：“可。”

玄宗问需不需要去皇家库房走一遭。说这话是有原因的。一年前，僧一行因捕捉到化为猪的北斗七星而名震安。此事在当时传甚广，段成式说：“成式以此事颇怪，然大传众，不得不著之。”不久后，玄宗又请他祈雨，一行对皇帝说：“当得一，上有龙状者，方可致雨。”玄宗带着一行库房，遍视珍宝，最后找到一面古镜，上有盘龙。一行拿着这面镜，最后才把雨祈来。

而不空说：“设绣座法坛即可。”

当时日本僧人金刚三昧也在中，玄宗叫他为不空打手，设置了绣座法坛。但不空并不登坛，而是随手掏一个数寸的用某木雕刻成的神人，念咒后掷之于空，随后那神人缓缓落在法坛上，接来奇迹现：神人“吻角牙，目瞚则雨至”。也就是说，那木质神人慢慢角、牙，睛开始眨动，就在这时候果降大雨。

大雨了多日，玄宗又令不空收雨。

不空遂在中泥龙五六条，放中，用梵语骂之，很快雨停。