第2节(3/4)

。”

“不错。古董这一行变化万端，但归结到最后，就在两个字上打转：一个‘真’字，一个‘赝’字。古董这个行当几千年来，说白了就是真伪之争，正赝之辩。”

说完刘局用手慢慢挲茶盘：“有人旧，就有人掌。有人被打了，自然就有人帮着砸浆（圈术语，打指没看准买了假货，砸浆指压价）。这五个茶碗，分别代表五条鉴宝的源。这五脉传承久远，掌的是整个古董行当的，定的是鉴宝圈的心。只要过了他们的手，真伪就算定了，全天走到哪里都认。所以五脉凑在一起，又叫‘明梅’。玩古董的人去鉴宝，听到这四个字，都服气。”

“我怎么都没听说过？”我自己好歹也了好几年买卖，可对所谓“五脉”却闻所未闻。刘局的话越听越悬乎。

“那么你听过中华鉴古研究学会么？”

“这个听过。”我。玩古董的，多少都听过这个学会的名字。它虽不是国家机构，但也算得上是民间专业级的鉴定机构，不过它比较低调，只偶尔会在一些重要的鉴定会或拍卖会中现，我这层次，还接不到。

刘局：“这个学会，就是五脉传人整合而成，不混到一定层次是不知的。它代表了一份，一地位。你不知，就是不知，没人会告诉你。”

“我以为解放以后特权阶层早就被打破打烂了呢……”我咕哝。

刘局却正：“这五脉一不欺行霸市，二不倒买倒卖，靠的是一手识真断假的本事，一直替整个圈扛鼎掌，从未糊。这是技术，是受国家保护的。虽然‘文革’浩劫中五脉受的冲击不少，但气脉仍在，乘时而起，成立了中华鉴古研究学会。你看改革开放以后古董业这么兴旺，就有明梅在背后的功劳。你可知，靠的是什么？”

“真。”

我只说了一个字。权威的鉴定机构，都有这么一条原则：绝不伪。试想一，一个鉴定机构靠的就是公正中立的信誉，如果自己也造假，那岂不是等于给自己当裁判了么？再者说，鉴定古董的人，必然对造假手法熟稔于心，如果他们起了伪赝之心，那危害将是无穷无尽。

所以好的鉴宝名家，都绝不敢沾一个“赝”字——只要有那么一次犯事，就能把牌彻底砸了。

刘局满意地：“去伪存真，正是鉴古学会的原则所在。”

我问：“您为何对我说这些？”

刘局似笑非笑：“你还不明白吗？你们许家，就是那盏扣翻的茶碗。五脉梅，独缺你们这一门啊。”

我脑轰隆一声，这都什么跟什么？

我可不记得我家跟古玩有一星半的联系。我家是最普通的那家，住的是学校大院，两室一厅，家里摆的不是盆栽就是恩列斯全集，墙上挂着几条笔字横幅，都是我爹礼拜天自己写的，平时来往的都是普通教职员工——怎么看都跟宅大院里一群古董贩扯不上关系。他们去世以后，我整理他们的遗，除了那本书以外，一件解放前的件都没有。

可是刘局的话，我又不能不信。我对许家的印象，其实只是对我父亲这一代的印象，至于许家在解放前如何，我爷爷是谁，过什么，他从来不和我说。若不是无意中发现家里藏着这么一本《素鼎录》，我都未必会踏上这么一条路。