第6节(2/4)

《周易》里的乾卦，卦象是双乾层叠，六爻俱为，画来就是六线段。而九三，显然指的是乾卦的爻题。九为爻，三为位置。作为混古董圈的人，《周易》是必背的基础常识。我记得这一爻的爻辞是“君终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”。意思是说君应该白天努力，晚上戒惧反省。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

我满怀信心地抬起，却看到沈云琛的神颇有些意味，心里陡然一惊。假的？我看不见得。我连忙又去翻看。我的手指再次划过酸枝木的弯曲扶手，忽然觉到上似乎刻着什么字。我再仔细一看，原来这扶手上有六短一样的线段，从上到依次排列来。

这面石靠被镶成了椭圆镜形，我用指叩了叩，质地很，而且是实心的。理，这椅是夏天才用的，所以石质应以绵冷为主，表光，背贴上去很舒服。可是这块石靠的表皴起粝，有一一的斜走石纹，凹凸不平。

沈云琛微微，伸右手把额前白发撩起，表不似刚才那般冰冷。看来我的答案说对了。

我扫了一圈又一圈，迟迟不说话。沈云琛：“小许，你若是答不来，直说就是，不必在面前穷装。”她说完以后，得意地瞟了一刘局。刘局不动声，拿筷从羊上撕一丝来，就着白酒吃了去。

“因为这把椅不是用来坐的，这是一把诫椅。”

若不是尊老敬贤是传统德，我真有心骂一句脏话来。

我的手从椅摸到了扶手，又从扶手摸到了椅背上的石靠。

沈云琛似笑非笑：“你凭什么说得这么肯定？”

想反正都赶到一起来了，索横一条心，一咬牙：“您说！”

我这才注意到，这把木椅的造型与寻常不同。酸枝红木的质地，手摸起来包浆溜光儿腻，椅裙前有十二枚吊珠，椅背三朵雕祥云拱着一面石板。夏天人坐上去，后背贴石靠，异常清凉。

我豁然开朗，直起腰来，对沈云琛：“这椅是清末的老酸枝挂珠石靠椅，肯定是真的。”

我再去看另外一侧扶手，上面写着两个汉字：九三。

但我也就知这些。瓷我还能忽悠，木我可真是一不通。

我一边装模作样地摸着椅背争取时间，一边在心里盘算该怎么办。判断真假容易，就算我不懂，也有五成的概率猜中，就怕那沈云琛老问我为什么，总不能说是瞎蒙的吧……

沈云琛：“药家既然不为难你，我也不欺负晚辈。你来看看，你底那张椅，是真是假。”

我不懂木，就只能靠观察和逻辑判断，看能不能从椅上找不符合常理的矛盾之了。

“请坐吧。”老慈祥地说。

六杠和九三，那么这东西，只有一可能。

要说这鉴古研究学会，排场还真是不小。一顿普通私宴，用的是王府的院，吃饭盛的是元青的盘——虽然是仿制品——坐的还是酸枝木的石靠椅。真是太奢侈了。

诫椅，顾名思义，指的是训诫自己侄晚辈的椅。古人认为观行止而知为人，所以特别讲究立如松、坐如钟。这把椅上的石靠太硌人，如果靠过去，背后会被磨得生疼，坐着的人必须正襟危坐，取“昼夜惕若”之意，随时警醒，不敢松懈。既纠正了坐姿，又表达君之，是以又名乾椅。这寓理于之中的手法，是典型的传统文化

一灵光从我脑海里闪过。

木我不熟，不过金石可是我的老本行。

毫无疑问，工这么糙，应该是假的。

鉴古这行当，有一个心照不宣的技巧。有时候在古董常识上瞧不什么端倪，就靠逻辑推理。逻辑上如果说不通，那这玩意儿多半是假的。方震说玩古董的与搞刑侦差不多，是有理的。

刘一鸣继续闭目养神，似乎这些事跟他没关系。药不然趁这个机会，在药老爷耳边叽叽咕咕地说着话，估计是在讲潘家园的事。