第21节(5/5)

。反正这跋涉很无聊，我把这个背景故事说给她听。

所谓明堂，是指古代用来宣布政令和祭祀的场所，政治意味厚。为了给称帝准备，武则天在垂拱四年，也就是公元688年天在洛修建了一座明堂，号称“万象神”。这座明堂的主持者是她信的一个面首，叫薛怀义。这个人非常聪明，他指挥数万民工，以乾元殿为基础，只用了一年时间就修起了一座无比大的明堂。

这座明堂周九十米，九十米，搁到现在也是栋大建筑了。它分为三层，最层是一个圆亭，亭中立有铁制金凤一，暗喻武则天本人。而在明堂后还有一座天堂，里面放置着一尊百尺的夹纻佛像1，周围放置诸多佛教，大日如来玉佛像很可能就摆放在天堂里。

明堂落成八年之后，证圣元年（公元695年）的正月十五上元节，薛怀义为了讨好武则天，挖空心思在元宵节当天搞了一场盛大的表演活动。他在明堂挖了一个五米的大坑，放了一尊佛像去，当着武则天的面用铁链拽上来，展现了佛自地涌的奇观。他还拿血画了一张两百尺的佛像，悬挂在天津桥上。可是武则天对此没太大兴趣，把全心思都放在了新沈南璆上。

薛怀义心生嫉妒，竟然在上元节的次日，一把火把天堂给烧了。这场火势很大，连明堂也被祸及，生生烧了一个罄尽。武则天不愿丑事外扬，对外说是工匠的失误，给遮掩过去了。

“后来明堂虽经多次修复，但再也没恢复第一次的规模。到了安史之的时候，明堂被彻底焚毁。我估计，那尊玉佛很可能就是在这两次浩劫中的某一次，被转移的。”

“如果是把玉佛送到安保，我可以理解。但为什么要特意把它送到岐山附近呢？难岐山在唐代有什么特殊的地位？”木加奈问。我摇摇，表示这个问题答不来——事实上，我们此行的目的，正是为了找这尊玉佛背后的故事。

我拍拍手，起背起背包，准备继续上路。木加奈坐在地上，把手抬起来，我握住她的手轻轻一拽，把她拽了起来。谢老一个人走在前，我们谈话他从来不嘴。这个人虽然油腔调，其实聪明得很，知有些事装不知的好。

我们又在山中跋涉了整整一个午，从一座岭的侧面斜到两片山崖汇，沿着一条无比狭窄的崖边向走去。这里山断层天然形成一条狭窄栈，勉可以走过去，但人必须后背贴岩，一步步蹭过去。从地图上看，这是一类似外墙的山岭，突破之后，里侧山势趋缓，就好走多了。

赶在太山之前，我们终于有惊无险地翻过这山墙，来到一满竹林和槭树的山坳。这里地势平缓，适合扎营。这时候谢老忽然喊了一声，我们循他的视线看去，看到远的林里影影绰绰的，似乎有栋建筑。

这个发现让我们吃惊不小，没想到在如此偏僻的地方还有居民。我们谨慎地停住了脚步，想看清楚再说。那建筑的大分都被竹林和槭树遮挡，只能从廓勉判断，它的型很小，还不到寻常茅屋的度。外围树林与草坪没有任何人类活动的痕迹。

谢老观望了一阵，捋着胡：“槭树为帐，那不是人住的地方。”

“那是什么？”