第605章 准提道人再出世，殷商军中无高手？(2/3)

能杀得了自己。

准提人皱眉：“你这样说就没意思了啊，胡搅蛮缠了是。”

真正的超脱，就是青于蓝而胜于蓝，生于此世界，却超了此世界。

这也是孔宣并不知，准提人和接引人两个，之前还坑过他的前任冀州侯苏护。

“你有五神光，还需要什么宝？而且，真的是想要宝的话，我西方教也不是没有……”

准提人明悟了问题的关键所在，说：“说来说去，还是要过一场才知，如今三位先天圣人不得手，多宝杀我师兄证的时候，也是借了泼天的气运，这些你想必也都知。所以，贫可以负责任的说，只要你放我来，我就是这世间最的圣人。”

准提人这一次却没有画大饼，而是说：“得一事，即便是天也未曾有过真正的天命，但天命虽然晦涩，以你如今的境界自然能够窥得一二。那阐教的燃灯人，也未曾得到我和师兄的保证，却早已暗中投了我西方教，你觉得，那燃灯人是会被我轻易诓骗的吗？”

“如何保我得？”

“你先说说。”

原来你帮助纣王，是因为你觉得他稳赢？

“呵呵。”孔宣笑了两声，然后说：“想要让我放你去也行，但你需要立一个誓言。”

这也是孔宣的真实目的。

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孔宣都知的事，准提人自然也知，他更知鸿均祖选择了合，就是为了得到真正的超脱。

“但修行之，终究还是要看自。”准提人表没有任何变化，话锋一转的说：“你难就不想成圣吗？”

或许用不了那么时间，自己就会死在纣王的诛仙四剑之，西周未能兴盛就已经被殷商所灭。

孔宣其实很心动。

虽然他能否超脱，比之孔宣能否得到要难很多倍，他本也没有抱太多的希望，但这个誓言对于他来说还是太歹毒了。

燃灯人早已暗中加西方教？

在封神演义里，他也确实是加了西方教，这一就能够说明他对西方教并不排斥。只不过之后他并没有得，而是被封为西方孔雀大明王，依然没法成圣。

“我西方教有大机缘，当日在紫霄里的时候，鸿均祖也说过我西方教当兴，气运之盛更是远超天命中可以灭商而兴盛的西周。”准提人说：“我西方教有的是圣人尊位，只要你了我西方教，成了副教主，我西方教的大气运就有你的一份，成圣不难。”

“天命？气运？呵呵……”孔宣依然是不为所动的语气，甚至是有些嘲讽的说：“如果天命和气运真的是一成不变的，那你为何会在这里呢？那接引人为何又会死呢？”

“纣王战力非凡，即便是我也不能保证力敌，他座弟哪吒更是混沌珠降世，同样战力超凡直准圣之境。”孔宣说：“还有那赵公明、三霄娘娘、金灵圣母，不算截教万神也有多宝人和火云三圣，更有通天教主在背后，他要灭你们西方教，他要灭西岐，你们又如何能挡？”

这确实。

西方教损失可太大了啊。

准提人没有过多的争辩，说：“这本就是天命注定的波折而已，又如何能够证明天命和气运无意义呢？鸿均祖为先天圣人之师，却选择了合天，总不能是为了好玩吧？”

可如果不立这个誓言的话，自己如何能够脱困呢？

孔宣再次发问。

早有准备的孔宣直接说：“我不得，你不超脱。”

世间修行者，有谁不想成圣呢？

孔宣心有些震惊，无法理解元始天尊为什么会放任这件事，至于准提人说谎的可能非常低，毕竟是圣人啊。

真的要等五十年的时间吗？

得意为成圣，那超脱自然就不是什么三界外不在五行中了，成仙的都能够说自己三界外，但又有谁能够真正的这三界之外呢？

正想要举例说明的准提人，突然有些说不话来了，因为他的法宝都没了，接引人的法宝想来也应该没了。

“你最，还会被我困在这里？”孔宣知准提人说的是实话，但还是嘲讽：“你最，怎么不自己直接去呢？”

“如何成圣？”

封神演义中加西方教之后成圣的，也就只有燃灯人、多宝人、惧留孙这三个，分别是燃灯古佛、惧留孙佛（过去佛）、东方宝净世界教主多宝佛。