清穿之嫡长子 第62节(3/6)

得立刻让那些西洋蛮人都见识一番他们这诗书之、礼仪之国。

弘晖不仅仅是对他们的思想了一番训练，就连海讲学的容也了一个方向规划，其实以国人受到的文化传承与西洋那边还是有不少差距的，而对于本土的文化，弘晖觉得其中也是有不少糟粕，为了不引起那些海外人士的否定与反，弘晖挑来的都是值得传唱的，譬如仁义礼智信那些，还有法家、家、墨家以及五行家的一些学说，既然各家学说一向有争议，而如今的清廷对于文化禁锢还是严重，那不走国门让海外人士也来受一番。

在弘晖看来，这些各家学说传来的大多都是髓分，有着各自哲理，即便是走到海外去，那也是能争光的！

而这些海讲学要的就是文化输，弘晖让他们准备的不仅仅是这些充满哲理的说教，也有不少娱乐休闲的项目，如今的读书人大多讲究修养，不少人都是会一些琴棋书画的，弘晖还让他们准备了不少国乐，若是遇上合适的机会，也可以让他们的传统乐扬扬名嘛，弘晖如今时常听到一些不错的国乐而大受震撼，一也不觉得它们哪里输给了西洋乐，等到了后世反而不少国乐乐失传了。

除了这些，还有一些戏曲小说也被他整理来，弘晖算过时间，这个时候在欧洲惊才绝艳的莎士比亚已经过世差不多一百年了，但是他的作品仍然广为传，弘晖让讲学团将汤显祖的作品都整理起来。

其实对于弘晖的各项提议，这讲学团并不是很理解，在他们看来，既然他们海是为了讲学，那只要准备好孔孟圣贤的学说便好了，到时候那些西洋蛮人在接到这些圣贤的著作时必然大受震撼而心向往之，对于他们这么乐观的想法，弘晖不过是一笑而过并没有泼冷，但是他自己的态度却还是很决。

他说是要这些人海讲学，但真实目的在于文化输，这正经的说教哪里比得上娱乐放松让人更快速接受，像是汤显祖写的那些旖旎哀伤的唱词，便是放到欧洲那边，弘晖也有信心能引住一大批曲迷，不过翻译倒是要问题。

令弘晖比较失落的是，如今四大名著只来了三，而最让他期待的一如今还没影，弘晖特地关注了曹家一波，发现那人生坎坷的曹大家如今似乎还没生，只能再过些年了。

故而这段时间里，弘晖说是在家消停，但其实待在王府里的时间并不多，而是各整理典籍，要么就是好听的曲，然后打包好就殷殷送到海讲学团手里，让那些原本只是打算随便去走个过场的书生们都越发张重视起来。

见识到弘晖阿哥这认真慎重的态度，他们对自己原先的想法到十分羞愧，尤其是在听了弘晖阿哥一番宣讲，瞧着他将这些平时他们都没放在里的戏曲、小说当作珍宝一般品鉴一番时，他们更是觉得自己原先的想法实在是浅薄了。

这哪里只是一首曲、一本话本那么简单，这唱的都是人世百态、写的更是忠义侠胆，必须得带到海外去，让那些西洋蛮人都受受这里面蕴的哲理韵味！