神明的野玫瑰 第66节(2/2)
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“一旦演腻了这
大逆不
的闹剧，我就把我这虽然柔弱却很有力的手贴上他的
膛……”
然而，她的脸上却没有任何不适的表
，反而
一个灿若
的微笑，甚至十分自然地抓住他的手，放在了自己粉红
的脸颊上。
第63章 “谁让你是我的……
她的
温却能
侵他的膛，如同黏
温
的
草，缠绕在他
动的心脏上。
助手最害怕的事发生了——黑夜的现象会蔓延。
在
望中上升，在尘寰里坠。
他也想如此对待艾丝黛拉——把她当成一件
品，一
猎，一个伸手就能采撷的果实。
文中的“主人”与“
仆”的理论取自《基督教要义》，“亚当所有的后裔生来就都是罪的仆”，“（神）反倒虚己，取了仆的形象，成为人的样式”。写的是人与神的对抗，不是审
你想的那样啊。
她学着他的样
，在他的耳边说：“是谦卑还是尊贵，是主人还是仆……真的只在你的一念之间吗？我是不是罪恶……真的是你说了算吗？”
一些教士开始模仿古代赎罪的苦修士，在
上涂满牲畜的油膏，献祭似的用鞭
打自己，希望这自
般的行为，能让神的愤怒平息。
她双
蒙眬，
于半昏迷半清醒的状态，
本不知自己在说什么。
造无法承受神的荣光与威压。
柔
，细腻，温
。
他却觉得她十分清醒，并真的伸了一只手，打开了他的膛，攥住了他的心脏。
作者有话要说：
注释1：“一旦演腻了这大逆不的闹剧……叫我的
去吃个饱！”自《恶之》[法]波德莱尔《祝福》
她在念一首诗。
可他偏偏在乎艾丝黛拉。
她对他的影响力太大了。他必须这样对她，才能将她牢牢地控制在自己的目光之中。
他对她行使了神对造的权力，在她
的
咙上留了一个银的标记。
“我这好像哈尔
厄的利爪一样的指甲向他刺去，自将打开一条路，一直抓到他的心脏……”
他冷冷地看着她。
她趁机撑起，坐了起来，用两条胳膊搂住了他的脖：
鬼之蛇在知善恶树上千缠百绕，试图衔住神禁止采撷的果实。明明他是造主，是驾驭与控制的一方。她却用他赐予的一切
化了他。
她睁大迷蒙的睛，伸一只手，攀上了他的
。
这是共识。
他闭上双，不知自己是在坠还是在上升。
他的七六，全在她的一念之间。
他顿了一。
“我要从他的中掏那颗血红的心脏……”她眉微蹙，却一个快乐的微笑，痛苦地、缓慢地、
傲地、一字一顿地说，“仿佛掏一只颤动不已的
鸟，我要鄙夷不屑一顾地把它扔到地上……叫我的去吃个饱！”1
他创造了星、季节、昼夜以及天上地上一切活，为什么会在乎一些渺小的造的
受？
他没有回答，中的神却渐渐显恐怖的冰冷。
他扣住她的手臂，想要把她推开。
所以，他们究竟谁谦卑谁尊贵，谁是主人谁是仆呢？
然而，没有任何用。
她没有神力，无法像诗中说的那样，打开他的膛，掏他血红的心脏。
神不在乎他们的虔诚、痛苦和恐惧。
他看见她的双
一开一合，似乎在嘀咕嘟哝着什么。
这句话说完，她看见他的神变得冰冷到极，十分恐怖，令人惊惧。
她的脸庞上有一层桃般极其纤细的绒
。
抑或是，两者皆有。
之前只是至神殿现了黑夜，现在几乎每个教区的神殿都失去了
光的笼罩。
文中观仅代表人自己。一些神学的观自《基督教要义》，均取自字面意思，无任何影
义。
被神至无上的荣威压制着，她很痛苦，非常痛苦，却到了来自
神上的快乐：“你的七六……全在我的一念之间。”
如果这都不是罪恶，那什么才是罪恶？
这一回，他没有再压抑属于神的威压，彻底凌驾在她之上。
神对造拥有绝对的控制权。
对上他这个神，她更加痛苦了，后背本能地渗了恐惧的汗
，脑却愉悦到了极——她知自己猜对了。