神明的野玫瑰 第84节(2/3)

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毕竟，他只是神的意志之一。

不过，尽光明帝国的女不会再受到歧视，艾丝黛拉却受到了比第一次即位还要多的弹劾。

他始终保持一副冷峻的俯就之。

女的份，不仅没有给她的影蒙上一层丽的光彩，反而像郁黑的雾般笼罩在她的周围，叫人看不清她的意图和决策。

他们既畏惧艾丝黛拉背后的神，也畏惧艾丝黛拉本人。

就像当初的洛伊尔，洛伊尔是如此迷恋艾丝黛拉，迷恋到主动从他的里逃逸去，化为一团黑雾，追逐她，纠缠她，甚至妄想独占她；可即使他对她的意如此沉，也无法使阿司立刻放弃至神使之首的份，遵循心的想，彻底屈服于念的引诱。

时至今日，仍有人认为她违背了光明帝国的信条，即女不该掌权，应该像仆一样顺从她的丈夫。

不过，神既是他，又不是他。

她命令弗朗西丝循着蛛丝迹，抓住背后的造谣者，当街以断极刑。

那句经典的名言再次在民间传开来，“给女人上王冠，就像把鞍到一难以驯服的上一样有悖常理”。

他可以左右神的想法，却不能替神决定。

份毫不掩饰，弗朗西丝更是上任第一天，就给自己死去的母亲翻案了——艾丝黛拉没有违背她的诺言，即使当年诬告之人已经了地狱，她也把他从地狱里拽了来，让他接受弗朗西丝的审判。

一时间，光明帝国声讨女巫之声几乎绝迹，诬告过女巫的人家要么远走他乡，要么隐姓埋名，各个教区递上来的卷宗上，女犯人的名字少了一大半，只有往年的四分之一，可见每年误杀了多少无辜的妇女。

面对大的神威，所有人都俯首帖耳，不敢直视神的面庞，只有她能与他对视。

当锋利的铡刀猛地落，血的倏然升起时，一切轻蔑、质疑、恶意的目光都消失了，变成了颤动的畏惧。他们畏惧艾丝黛拉残酷的手段。

神已经走神坛，来到她的边，不再冷旁观俗世间的一切。然而，即使他彻底沦陷于燃烧的焰，俯伏于她的裙摆之，神也依然是居临的。

他们虽然和神是一的，却因为正在被神侵蚀、合，只能在神的远观她。

神正在王座旁边等着她。

因为奥术学院不是神学院，对学员的别没有限制，男女都可以学，一些在家苦工的妇女，也可以门上学或工作了。更重要的是，她们将来无论生男生女，都不会再受到丈夫的苛责。在艾丝黛拉统治的世界里，男女都将有光明的未来。

那是阿司第二次觐见神明所穿上的法衣。当时，他以为自己背叛了圣洁的神，违背了在神学院立的誓言，玷污了教士的贞洁和品德；最后才发现，神竟是他自己。

除此之外，艾丝黛拉还力排众议，仿照罗曼帝国，开辟了一个新门——巫觋，鼓励一切有“奥术”天赋和才的人加来。

很明显，他她，到愿意为她成为男人类，允许她对他有可怖的引力

他将亲手为她加冕。

艾丝黛拉抬起，看向前面的台。

这一日，他特地穿上了那件浅金的祭司法衣，银白发尽数梳到脑后，贵奢华的衣摆垂至膝盖，衬得他的材异常大，更像一尊神圣、沉静、不可侵犯的神像。

从此以后，任何非人力以外的力量，都将被尊称为“奥术”，而不是各带有羞辱质的蔑称。

这句话自著名的思想家约翰·诺克斯，他曾像古罗的角斗士一般反抗女王的统治，甚至版了一本名为《第一声号角——反对女王的荒唐统治》的书，在书里，他宣称“女人统治、理男人是最有违自然规律的事”。1

艾丝黛拉却不再像第一次即位那样对这些声音置之不理。

那是一个临时搭建起来的加冕台，两边伫立着穿银盔甲的大侍卫，后面是成千上万支燃烧的白烛，众星拱月般围绕着中间的王座。

“奥术”，是她给法、巫术和神力的一个新定义，一个全新的统称。

就像现在，各个国家派来的使者，也以充满畏惧的目光望向艾丝黛拉。