神明的野玫瑰 第89节(2/2)
假如真的是意外，那只有一
可能，才会发生这事。
他几乎一生都在维护这座荒谬的神殿，压抑男
的本能，严格遵守教条法规和礼教观念。
她如此冷酷而又野心
，怎么可能不小心在浴池里昏睡过去，差
把自己溺死？
想到这里，阿
司睁开
睛，中不再有迟疑，而是一令人恐惧的偏执。
以前的他认为，只要她愿意和他说话，哪怕说的是谎话，都是一恩赐。
阿司站在洛伊尔的影
里，冷旁观她和她的小蛇腻在一起。
他只知
，他们就是答案。
阿司从未怀疑过她的
脑不适合为王，漠视她被拉
王位，是因为觉得她没有信仰，不适合统领一个有信仰的国家。
哪怕
上了艾丝黛拉，他也没有立刻屈从于
望，而是试图找回教士的清白和圣洁。
她越来越像一个政客，一个君王。
所有人的意志都在他的掌控之中。
作者有话要说：
有望的人不可怕，可怕的是会控制望的人。
假如没有这些谎言，他能活得更像一个人。
想到这个猜测极有可能是真的，阿司的脑一片空白，如同被锈蚀般失去了思考能力。
有没有一可能，正是因为她知他们能让她起死回生，所以才会在浴池里睡过去，甚至不小心昏死过去？
艾丝黛拉是他那如谎言般的生命中，唯一真正存在的事
。
其实，想要验证这个猜测很简单。
神能鉴察任何人的思想。
第82章
他们视神的话语为驳不倒的真理，却并不在乎神是否真的说过这句话；他们允许女用
购买赎罪券，却将女未婚先
视作足以地狱的罪；他们漠视生命，利用民众的恐惧大肆敛财，举行各奢侈浮华的仪式。
死亡是最不可能逃离他们的办法。
但现在，哪怕她要统领他，他也毫无怨言，甘愿成为她的裙之臣。
毕竟，他从来没有命令过人们修神殿、筑神像、造神龛，也从来没有命令过教士必须忍受艰苦、严苛的生活，更没有命令过神殿将稍微违反教条的人
放或
死。
但他的清白、圣洁和信仰，全是神殿
心编造的谎言。
然而，不
是神还是洛伊尔，都不想主动
破这层窗
纸。
可如果不是自杀，她为什么会在浴池里昏死过去？
她差溺死，真的只是一个意外？
……她真的上他们了。
艾丝黛拉本来就不着急回到王
，小蛇
现以后，她就更不着急了。
然而，她在
上如此放纵，却丝毫没有表
对回去的渴望，说明她已经学会对望收放自如。
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有没有一可能……
比如，最近她上了吃草莓，几乎是贪婪地吃着，手指上满了粉红
的
，每次和他们说话，
角都沾着几粒草莓籽。
相较于赤
而残酷的真相，他们更想待在这个香艳却虚伪的谎言中。
毕竟，她不可能不知，即使她真的溺死，他们也能让她起死回生。
但这样，又产生了一个新的问题。
很明显，她始终惦记着光明帝国，却绝
不提回去的事
。
她刚学会走路，就敢在兄
的
鞍里放钉；她的兄还在逗
小猫小狗时，她就敢把一条有毒的
虫放在手上仔细观；不到十四岁，就敢一个人审问来自罗曼国的细作。
阿司闭上双。
他只需要一个念，就能知她是否真的他。
这样一个人，怎么可能因为被剥夺自由而试图自杀？
神被她的演说得理智尽失，阿司却至始至终都保持冷静，甚至
到了一难以形容的快意。
与此同时，艾丝黛拉正在
园里享用草莓
糕。
换作其他人，阿司也许会觉得这是一场意外，但是，艾丝黛拉——怎么可能？
阿司知她的疑心有多重，就连跟母亲睡觉，都穿着特制的锁甲；她的母亲因铅粉、束腰和
白
早逝后，就再也没碰过那些东西，哪怕这样会被周围人报以异样的目光；在明知自己的哥哥是个废的况，为了防止对方起疑，仍然用刀伤了自己的大
。
注释1：自《圣经犹滴传》，仅取字面意思
现在看来，神殿更像是一迷信。
作为一个教士，他之前一直以信仰为先，但自从知自己就是神以后，他对信仰的态度就变了。
他不顾另外两个意志的阻拦，察看了艾丝黛拉的想法。
现在，他却更想听她的真话。不是残忍的，还是好的，只要从她的中说来，他都想听。