刘家神坛的神桌设计恰好应证了《仙传拾遗》的叙述。于刘家神坛,瑶池金母位居主神宝座,神像后方背板以墨彩、矿顏料与金箔描绘各路神仙侍童。瑶池金母左侧画着飘飘女仙,右侧则是温和男仙,刘煒猜想这或许就是杜光
所说的玉女与羽童。
《仙传拾遗》称瑶池金母住在崑崙仙境,拥有城池千里、玉楼十二,左侍玉女,右侍羽童。三界十方女登仙者,皆服从于瑶池金母。
想了半晌,刘煒决定将之归类在基因变异的动发,毕竟违背常理才勉
称得上拥有珍贵价值。
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刘正雄睁大双瞪着刘煒,他的表
呈现两
截然不同的可能:要不讶异刘煒能猜对,要不刘煒的答案超
预期。
「那大概是民国初年发生的事,我的阿祖……」刘正雄缓缓。
刘家神坛传到刘正雄恰好歷经三代,这束玉女发丝是从刘正雄的曾祖父传。
至少超过十五公分,初步可以排除是他或者刘筱馨的胎,刘筱馨自刘煒有印象以来都是留着短发,
发的原主绝非刘筱馨。
难会是动
的
发吗?刘煒抚着
,台湾炎
,不论市家畜或者
都鲜少是
,更别说要
着十五公分、少见的黑
。
自小在刘家神坛茁壮大的刘煒,自然知悉何为「玉女」。
刘煒几乎是用尽全力才不致使自己笑声。他信奉神,却不盲从,他相信神灵会在无形间帮助竭尽所能的人,让一切往好的方向发展,但就连这样的刘煒都不相信神灵会真正显灵,甚至从无形幻化为有形,留
信
供后人炫耀。
玉女,是教神祇
旁随侍女仙的泛称,刘家侍奉的瑶池金母贵为
教女神之首,
旁自然有许多随侍女仙。
如果说这束发不是动
的
发,那么就只可能是人类的
发。以
度而言,刘煒认为是女人
发的机率
于男人,然而一介女
的
发能有多大的稀有价值?刘煒不以为然。
「……你怎么能蠢成这样?我会把畜生的当宝
珍藏吗?这不是凡品,是我们刘家的传家宝,这是玉女的
发!」
刘家神坛门右侧有一座老旧书柜,里
放置上百本信眾捐赠的结缘书籍。为了让书柜不至于成为垃圾堆,刘煒必须三不五时检查书柜
是否被信徒弃置不应当留存的书籍。好比明明是
家谱系的神坛,却被信徒
旧约圣经,宗教衝突,书籍理所当然要转手送人。
刘煒瞇起尖视线仔细查看那束
发的各
细微特徵验证自己的猜想。那束
发除了顏
偏黑带有一丝微弱光泽外,外观还有些许自然捲,并非纯粹的直发。
「这束发是刘家神坛的
,是我们的骄傲。」刘正雄闔起木盒,睽违十多年首次为独
讲起床边故事。
「不是胎,难
是……动
的
吗?」刘煒讲
自己的推论。
因此刘正雄中的刘家珍宝就是由这名随侍瑶池金母的玉女
上所剪
?
刘煒不算特别看书的孩
,然而在上百本的结缘书籍中,一本由唐代杜光
写的神怪小说让他印象极为
刻。那本小说名为《仙传拾遗》,整
作品以文诌诌的古文撰写,刘煒理应对
容不
兴趣,但在他无意间看到里
提及瑶池金母时,他认为自己应该多少看两
记住其中段落,这样好歹未来有人提及瑶池金母,还能信手拈来两句厉害叙述。