第23节(6/7)

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教堂里还有剩排队要告解的人，我一看，并未发现杨洪军的影。于是摸手机来看，发现他给我发了信息，让我告解完成后就去教堂外面找他。于是我学着天才的样，面朝十字架比划了一番，然后走了教堂。

第70章履历

了教堂以后，老远就看到天才在朝着我挥手，杨洪军已经回到了车上，而天才看上去有些兴，似乎是刚刚的那一番调查，被他查到一些有用的线索。

于是我钻上了车，杨洪军开车朝着公安局的方向而去。没走多远杨洪军就对天才说：“老，你把你刚刚查到的容发到群里，让凯看一。”随着手机一响我拿起电话就开始查看，天才或许别样本事没多大，说起打探消息，那可真心算是一把好手。他发过来的容除了有这名神父的照片和姓名，还有社会履历，家背景等。因为在我们国家神职人员职之前都必须经过比较严格的政治审，以免有不法分利用宗教的名义煽动颠覆我们的国家政权。

这些信息都是纸质档案翻拍传过来的照片，从格式上来看，应当是这位神父职的时候在国家民宗局的备案档案。神父姓周，本地人，生于七十年代初期，农村家来的孩。十岁的时候父母相继病亡，在他的上面有一个神失常的，面有一个比他小五岁的弟弟。父母去世后三个孩都被接救济，因为本神残障的关系一直被关押式治疗，现在已经查不到踪迹了。周神父在十三岁那年拒绝了政府的救助，带着年幼的弟弟回到农村老家，自己当爹当妈地把弟弟抚养大。他自己没有去上学，几年来地的钱全都让弟弟去上学去了。弟弟也是有息的人，如今已经成家，在我国南方一个经济特区从事金工作。周神父在二十多岁的时候偶然接到天主教会，从而找到了归属，多年来一直服务于教会工作，分别从事过执事，修士等工作，勤勉诚恳，任劳任怨，因为受到众人的尊重，虽然小学都没有毕业，但多年来读书识字也修了不少，被教区的主教破格提为神父候选人，后来转为正职神父。

这份简历看上去还是沉甸的，实在难以将这样经历的人跟杀人凶手联系在一起――我的意思是，如果他真的就是凶手的话。

而我看了看神父的照片，照片上的这个看人看上去憨态可掬，微笑着，眉目间传递着一慈的觉。他的额相对比较宽，但发际线比较低，只是颅两侧的发显得有些稀，额上有不少皱纹，肤也看上去稍微有些黝黑。我想这大概是因为他小时候吃过不少年的苦的缘故。眉心很正，两侧眉比较密而且很，这样的人大多格比较憨厚，不太懂得变通。而眉尾半边缘恰好沿着眉骨形成窝的形状。这如果放在我们国家的宗教里，叫有“仙人骨”，意思是这类人秉比较好，加以修炼是可以成仙成佛的。周神父的整个脸看上去上宽窄，脸颊虽然在微笑，但显得有些朝微微凹陷，以至于他颌骨靠近腮帮的那个拐角就特别明显。鼻较大，但山往鼻尖方向的鼻梁微微有些朝着左面歪，鼻两侧和颧骨之间有一个较的夹角，笑起来的似乎更是会现一条。这样的人常常被堪称心思细腻，细腻到有些。这和先前那几位死者的共通特几乎如一辙，由于是在微笑，扯动了嘴的肌，所以我无法区分上的厚薄关系，但是他的正方、的正上方，有较之常人更的一个小小凹槽，凹槽里有稀稀拉拉的一些胡。