第52节(3/4)

的解释，应该是这些人通过“作诗不成”的举动，来表示他们不支持、不参与王羲之的秘密组织。这可能也是王羲之在会前就与众人约定好的：若赞成，便以诗明志；若不赞成，便不作诗以表弃权。

为了确认这一，萧君默立刻又翻开相关史料，发现那天包括王羲之在，共有十一人，各成四言、五言诗一首；还有十五人，分别成诗一首；另有十六人，诗不成，罚酒三觥。

写诗几首就不必了，只要写了肯定就表示赞同并愿意加，但问题是，总共有二十六人写了诗，这又与自己推测的“一盟十九舵”不符，难自己的推测错了？

困惑了片刻，萧君默蓦然想到：当天的与会者中，有很多是父、兄弟联袂席的，比如王羲之父多人，还有谢安、谢万兄弟，孙绰、孙统兄弟等，那么，即使他们都写了诗，也不大可能在同一家族中成立好几个分舵，而应该只会成立一个分舵。

思虑及此，萧君默立刻针对刚刚写的名单，对二十六个作诗的人行归类：王羲之、王玄之、次王凝之、三王涣之、四王肃之、五王徽之。

谢安、谢万：兄弟。

孙统、孙绰、孙嗣：孙统是孙绰之兄，孙绰是孙嗣之父。

庾友、庾蕴：兄弟。

另有十三人为单独席：徐丰之、王彬之、袁峤之、郗昙、王丰之、华茂、虞说、魏滂、谢绎、曹茂之、华平、桓伟、王蕴之。

四组父兄弟，加上十三人，为数十七，又与自己推测的“十九舵”不符，这是怎么回事？

萧君默冥思苦想了好一会儿，无意中把目光移到未写诗的名单上，蓦然看到“吕系”“吕本”这两个人名，顿时灵光一现，豁然开朗！

吕系、吕本两兄弟，很可能就是吕世衡的先祖，即无涯舵的首任舵主。孟怀让说过，“无涯”和“玄泉”均属暗舵，既然是“暗”舵，就说明他们在兰亭会当天故意没有作诗，表面上反对，实则暗中加。而这两个舵的名号，则取自王羲之本人在兰亭会上所作的那首最的五言诗，其中几句便是：仰望碧天际，俯瞰绿滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。

虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有余馨。

设立暗舵，无疑是王羲之的明之。

据孟怀让所说，两个暗舵都直属于主舵冥藏，可见王羲之如此安排，目的便是要保护主舵，以防万一。换言之，另外那十七个明舵即使明知组织里有两个暗舵存在，也无从得知他们的确切份，假如这些明舵企图反对主舵，那两个暗舵便可以暗中手，保护主舵。

现在看来，王羲之本人肯定是天刑盟的首任盟主，而主舵冥藏的首任舵主，无疑就是王羲之五王徽之，因为“冥藏”二字，正自他在兰亭会上所作的五言诗。虽然据萧君默所知，王徽之当时还很年轻，才十六岁，但他猜测，冥藏舵作为主舵，一开始肯定是由王羲之本人直接领导的，很可能是在王羲之晚年或去世后，冥藏舵才正式到王徽之手中。

至此，“一盟十九舵”的猜测终于得到了证实。萧君默目前已知其中四个舵：冥藏、临川、无涯、玄泉。至于另外十五个舵，是否还存在于世，以及隐藏在什么地方，只能留待日后一步追查了。