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，说此事由我来理吧。

说着，他直接在阵前盘坐，杂小问：“大师意如何？”

元晦大师开说：“我离圆寂，已然不远，一禅修，终究无用，愿用我一生修为，化去她们上的业力，让她们能够回到当年青年少、天真烂漫之时，无忧无虑——南无阿弥陀佛……”

听到这话儿，我不由得有些急了，说大师你别想不开啊，她们可是敌人，你这样，值得么？

元晦大师已经在用腹腔回鸣的办法念着佛经，而中却叹了一声，回答：“世人生来皆善，尘世浮染，我愿用一生修，渡万人，她们虽是敌人、是恶念、是屠夫，然放屠刀，立地成佛，我愿渡，渡一人，渡十人，渡千万人——念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念；佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际……”

经诀无数，居然从元晦大师的上不断浮现而，化作了金符文，越过法阵，落到了那些黑寡芙们的上去。

在那一瞬间，不知为什么，我总觉跟前的这个越发憔悴、枯萎的老和尚，很像——佛。

我和杂小两人对视一，不约而同地双手合十，抛开了一切的宗教纷争，默默地念了一句话。

南无阿弥陀佛！

第八十五章 伏尸遍野，帮人挡刀

金光消散，元晦大师修为尽失，盘端坐在阵前。

而这个时候，那些被元晦大师以毕生修为度化业力的黑寡妇们中的戾气消减一空，无论是何等罩杯、何等族与肤，全都缓缓朝着这边走来，然后跪倒在了元晦大师的跟前，用额贴着冰面，虔诚地叩拜着。

没有人愿意成为恶人，没有人的心中不向往着善念，即便是被众神都抛弃了的她们，也渴望着有朝一日，有人能够度化满罪孽的自己。

而此时此刻，那个人现了。

元晦大师。

瞧见着这跪倒一大片的女人们，杂小有些担忧，说：“这个，会不会有问题？”

阿弥陀佛。

元晦大师念诵了一声佛号之后，开说：“苦海无边，回是岸。放屠刀，立地成佛——她们已经有所顿悟，必不会再坠落苦海。两位，老衲此刻已然无用，就留在这里，守护这些可怜的人们吧，我有这些迷途知返的孩保护，你们且去，不用我。”

杂小认真地打量了一那些虔诚跪倒在地的女，沉默了一会儿，叹了一气，将雷罚一收，剑阵消弭，轻轻一叹：“大师求仁得仁，虽失功力，但佛法修为，却已经得到觉者之地。”

我听到，心震撼。

何谓“觉者”？

此乃觉悟真理者之意。亦即足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之相，放在佛教之中，也谓之“佛”。

也就是说，刚才的行为让元晦大师失之东隅，收之桑榆，反而在佛法一上，走得更远了。