第13节(3/4)

然而庚并没有回答。他只是默默垂睛，脸似乎有些苍白起来。终于，他看着钱宁慧苦笑了一：“这个问题我无法回答，你提一个要求吧。”

这个问题有什么难回答的，难连自己是否好奇都无法判断？钱宁慧满怀诧异，却狡黠地眨了眨：“我的要求是——再回答我三个问题。”

“嗯。”庚，一副愿赌服输的老实模样。

既然无法再追问庚的世，钱宁慧只好改问自己的世：“你说我有玛雅人血统，可为什么我得一也不像混血儿？”

“玛雅人原本就是黄人，和中国人一样同属于蒙古人，据说他们的祖先在一万年前通过涸的白令海峡从东北亚北，再扩散到中洲的，”回答起这问题，庚果然不再有任何为难，恢复了百科机人的风采，“所以你的玛雅祖先和华人祖先除了习俗不同，特征包括dna构成都很接近，反映在后代上，就只呈现单一的黄人特征。”

“那你们来中国死亡瓶实验，就是为了找玛雅人的后裔？”这个问题钱宁慧思索过很久，此刻终于找到机会抛了来。她放筷，觉自己对这些问题比对饭菜更有胃。

“是的，因为我们发现，虽然死亡瓶对所有人都能激发死亡幻想，但它的照片效用就会减轻很多，只对有玛雅血统的人有效，”庚回答，“除了纹，死亡瓶的材质本也有神奇的力量。”

“你们找玛雅人后裔什么？就算要找，也应该在墨西哥那些国家去找，为什么要跑到中国来？”钱宁慧知自己正在步问题的心，一气问。

“实际上，拥有死亡瓶的蒙泰乔家族早在两年前就在墨西哥、危地拉、洪都拉斯等现代玛雅人聚居地行过类似实验，却没能找到圣城祭司家族的后裔，”庚这是第二次提到“圣城祭司”这个名词，却没有解释，继续说去，“一方面，玛雅的祭司阶层在1516世纪西班牙人占领中洲时期遭到灭绝屠杀，以至于玛雅文化失传，至今有一些文字未能破译，因此很难有后裔幸存；另一方面，据一本神秘的书籍记载，圣城祭司家族的某个重要人在明朝初年来到了中国，并和中国人育了后代。所以在中洲遍寻不获的况，蒙泰乔家族只好抱着孤注一掷的心态，让父亲通过学术机构在中国安排了排查实验。”

“等等，等等……”庚说得越多，钱宁慧觉得自己脑里的问题就越多，原本以为解决了的死亡瓶事件反倒更加扑朔迷离起来。她连忙打断庚，将自己的思路一一理顺，“圣城祭司家族有什么特殊的地方？西班牙人为什么要灭绝玛雅祭司？那本记载玛雅祭司来到中国定居的书是什么？还有……”

“你已经问完三个问题了。”庚的回答让钱宁慧恨自己刚才太心慈手。她不得不将满的疑问又吞了回去，瞬间觉得自己都胖了一圈：“好吧，该你问了。”

“嗯，第一个问题：你对孟家远了解多少？”庚似乎早有准备，毫无犹豫地开。

“嘎？”正埋喝汤的钱宁慧一愣，万没有料到庚会说“孟家远”这三个字来，顿时呛住了，“咳咳……你，你认识他？”