继续说土楼,当活人和死人的住所安全问题都解决以后,那些人欣喜若狂,这好了,以后啥也不用担心了。可是没过多久,一个新的问题
来了,那就是死人的住所不够用了。我们知
,那时的人的寿命是很短的,吃的差,又没有先
的医疗条件,别说七十古来稀,能活到五六十的都算
龄,很多人在青壮年时期就死了。死了的人不断往土楼里
,哪有那么多地方?没地方
了,怎么办呢?当时有一个族
很有魄力,咬牙一跺脚,没地方
了,我们再建!
那些人都吓坏了,这不是见鬼了吗?土楼怎么会动?有个族安排了几个胆儿大的去那里面看,
去以后才发现,所有
住那座土楼的死尸也都不见了,就这么的,凭空消失了。那几个人
的跑了
来,其中一个从惊吓中回过神以后,对其他人说,他在路过一间屋
的时候,听见里面有个人在叫他…族
听说以后,打算派人去查探那间屋
,可是,谁也不敢去,只得作罢。
客家人第一次大规模迁袭,是在先秦时期。最早的土楼现在战国,当时客家人还很少,土楼建造的工程十分庞大,比较稀有。一直到了唐宋时期,才大规模
行起来,质量上也有了改
,并且
现了一
更加新颖的建筑,那就是‘围龙屋’,围龙屋就是
据太极
格局构建的,不过,与本文无关,暂且不表…
看到他们建了,其它几个土楼的族也有些蠢蠢
动了。如果不是后来发生的一件事,我想,上古时期那
愚昧的行为很可能
传至今,岭南
本就没有什么墓庐,坐椅地堂之类的坟墓了,到
都是死人住的‘楼房’…
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这么一来,其它土楼的人再不敢说建半月形的土楼的事了,住本楼的那些死尸也纷纷搬了
去,重新埋
了土里。他们以此又发明了一
新的习俗,那就是二次葬。
然而,故事并没有结束。从那以后,那座半月形的土楼就成了禁地,再没有人敢接近。直到又一个月圆之夜,那天晚上,临近的一座土楼派来守夜巡逻的两个人正拿着猎叉闲逛,月上中天的时候,其中一人突然指着远
说,快看,怎么有个人在那里!另一个顺着他手指看过去,果然有一个人,准确的说,应该是一张人脸,月光
,看起来即恐怖又妖异!
那座半圆,也就是半月形土楼建好以后,族很是风光了一阵
。行走在荒山野岭时,见到其他族的族人都是
凸肚,
兮兮的,瞧瞧,谁有咱有魄力。这么一来,搞的其他族的族人艳羡不已,纷纷叫嚷着也要建。就在其他族
犹豫不决的时候,在那座半月形土楼建好,死人
住之后的一个月圆之夜,
事了…那个族的族人一夜之间全死了!但令人奇怪的是,在死人里面,并没有发现族
的尸
…
也许是为了节约工程量吧,他们认为,只给死人住,建个半圆的土楼就可以了。全老幼齐上阵,用了将近半年的时间,终于又建好了一座,这么一来,死人住所的问题又解决了,维持个几年料来不成问题,可是他们却并不知
,自己无意中犯了风
学上的大忌!
在好奇心的驱使,那两个人拿着猎叉慢慢的走过去,离的近了以后才猛然醒觉,
现人脸的地
谁也不知发生了什么,一时间,人心惶惶。直到最后,所有外族的人都把目光移到了那座半月形的土楼上,因为他们发现,那座土楼移了位置!往东移了大概有十多米!
土楼建好以后,那些人把他们先人的遗骨挖了来,请了
去,棺材里放一些防臭或者防腐的东西。为了显示同等的待遇,那些死人住的地方和活人住的地方格局是一样的,储藏室则用来放他们生前的遗
。i^虽然现在没那
吓人的‘住法’了,但很多客家人依然保留着先人
葬以后,过段时间挖
来再重新埋葬的习俗,这就是所谓的二次葬。而先人遗
‘
住’,则改成了牌位‘
住’,这就是祠堂的由来。据说,八卦太极里的‘
’,就是
据上古客家人的土楼格局衍生
来的,
就不得考证了…
城堡式的建筑,那就是土楼。不仅可以居住,储存粮,还可以作为防御工事。最早的土楼是分作两半的,中间用墙隔开,一半住活人,一半住死人。之所以这样,是因为当时的客家人很迷信,他们有很
的祖先
结,也就是祖先崇拜。自己的住宿安全问题解决以后,生怕先人的遗
埋在外面被野兽给糟蹋了,或者被土著给
残了。那怎么办呢?把他们也请
住所里来。
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