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第五章民间法教与道教(2/3)

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当你心邪了,想赚不义之财,答应别人去害人了。可以!用你亲人的气运,命来换取,亲人的气运用尽了,那就取你的。

这些纸人的脚从没落地,随着我们的脚步,轻飘飘的跟随在我们后。如果你不仔看,你本发现不了,这些纸人的上,都连着一细细的红线,红线的另一,正攥在李枫的手上

为了我能早日投胎,也为了这段因果能早日清算完。李枫替我家安了一个神坛,供奉起了我,几乎每天的早上和晚上。母亲都会定时的在神坛上面上香,念着经文,超度我

在我俩的后,跟着一群纸扎的人偶,是的纸扎的人偶。整整齐齐的排在我们两人的后面,左边一排,一行青衣,右边一排,一行白衣。

神坛上,供奉着的,并不是什么神灵。而是一个泥塑的人偶,这个人偶,就是裹着袍的

山派则和他们不同,是民间法脉里极少数的先天绝教之一,山之法,多重调遣将,其法极。他和鲁班教,犁巫家,并称为三大绝教。门必先选五弊三缺其一为代价方可修行。相当于以换的代价换取法力,虽然修行比绝大多数的家弟都迅猛,用法更灵。但前提是必须先付五弊三缺的代价。

在以前,也曾试过有一些他派的弟,学了山法后自成一脉。也秉承了山派的收徒方式,所以一度让人错误的认识,修要付极大的代价,修者也多带有五弊三缺。

“想要五弊三缺远离,须知学法修行要致善。”像全真,天师,茅山等教。包括许多民间法教师傅收徒,绝不会未门,便须选择五弊三缺的,相反,师傅还会告诫你,让你千万不要去招惹那东西。

虽然,李枫起了收徒之意,但他说缘分未到,还不能收我为徒。接来,他在我家住了两天,替我家安了一个神坛,筹备着东西,帮我还替

当你受不住诱惑,用不正当的手法替别人逆天改命了。也可以,那就用你的命,或者你上的某个位来偿还,要么你选择瞎,要么你选择断手断。总之,要想有收获,你就必须同等的付

这犹如戏法般的伎俩,在我里看来,却是很神奇。即使有红线牵着,我也

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所以,他必须替我还了童命,这样我才能活去,他也能兑现自己的承诺。

只不过,令他万万没想到的是,因为我,他牵扯到了一段因果,不得不收我为徒。

李枫说我虽然被收复了,可凡是堕胎之婴灵,心中怨气不化,就难以投胎。况且,这又是我母亲自己犯的孽,须由我母亲自己来忏悔,求得婴灵的原谅。

李枫所说,我本在那生百日之时,就该回到黄泉之中,只不过参杂了母亲与的因果里,才苟延残到现在。现在因果清了,上天就要回来收走我这鬼童。

这段因果,却是因我而起。其中缘由,李枫并没有细说,或许,与我上穿的那件袍有关系。从李枫那言又止的话语中,我能猜测。这袍,并不是李枫罩在我上的。而是我自动走的。但其中隐,李枫却不想透太多

或许,正因为山派是先天绝教,又或许,李枫并没有收徒的意愿。所以他更想我拜某个观,即使一辈只是念念经,科仪,不会法术神通也好。

所以,行总是传着这么一句话,是师傅告诫徒弟的

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报应在你家人上。先绝六亲气运,再绝六亲命,然后你怀着对亲人的悔恨,愧疚。一个人在漫的岁月里享受孤独终老。

第二天晚上,李枫带着我,到山上去还我那童命。

竖夜,当夜幕悄然降临时,李枫带着我发了。


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