第五章民间法教与道教(2/3)

当你心邪了，想赚不义之财，答应别人去害人了。可以！用你亲人的气运，命来换取，亲人的气运用尽了，那就取你的。

这些纸人的脚从没落地，随着我们的脚步，轻飘飘的跟随在我们后。如果你不仔看，你本发现不了，这些纸人的上，都连着一细细的红线，红线的另一，正攥在李枫的手上

为了我能早日投胎，也为了这段因果能早日清算完。李枫替我家安了一个神坛，供奉起了我，几乎每天的早上和晚上。母亲都会定时的在神坛上面上香，念着经文，超度我。

在我俩的后，跟着一群纸扎的人偶，是的纸扎的人偶。整整齐齐的排在我们两人的后面，左边一排，一行青衣，右边一排，一行白衣。

神坛上，供奉着的，并不是什么神灵。而是一个泥塑的人偶，这个人偶，就是裹着袍的。

而山派则和他们不同，是民间法脉里极少数的先天绝教之一，山之法，多重调遣兵将，其法极。他和鲁班教，犁巫家，并称为三大绝教。门必先选五弊三缺其一为代价方可修行。相当于以换的代价换取法力，虽然修行比绝大多数的家弟都迅猛，用法更灵。但前提是必须先付五弊三缺的代价。

在以前，也曾试过有一些他派的弟，学了山法后自成一脉。也秉承了山派的收徒方式，所以一度让人错误的认识，修要付极大的代价，修者也多带有五弊三缺。

“想要五弊三缺远离，须知学法修行要致善。”像全真，天师，茅山等教。包括许多民间法教师傅收徒，绝不会未门，便须选择五弊三缺的，相反，师傅还会告诫你，让你千万不要去招惹那东西。

虽然，李枫起了收徒之意，但他说缘分未到，还不能收我为徒。接来，他在我家住了两天，替我家安了一个神坛，筹备着东西，帮我还替。

当你受不住诱惑，用不正当的手法替别人逆天改命了。也可以，那就用你的命，或者你上的某个位来偿还，要么你选择瞎，要么你选择断手断。总之，要想有收获，你就必须同等的付。

这犹如戏法般的伎俩，在我里看来，却是很神奇。即使有红线牵着，我也

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所以，他必须替我还了童命，这样我才能活去，他也能兑现自己的承诺。

只不过，令他万万没想到的是，因为我，他牵扯到了一段因果，不得不收我为徒。

李枫说我虽然被收复了，可凡是堕胎之婴灵，心中怨气不化，就难以投胎。况且，这又是我母亲自己犯的孽，须由我母亲自己来忏悔，求得婴灵的原谅。

李枫所说，我本在那生百日之时，就该回到黄泉之中，只不过参杂了母亲与的因果里，才苟延残到现在。现在因果清了，上天就要回来收走我这鬼童。

这段因果，却是因我而起。其中缘由，李枫并没有细说，或许，与我上穿的那件袍有关系。从李枫那言又止的话语中，我能猜测。这袍，并不是李枫罩在我上的。而是我自动走的。但其中隐，李枫却不想透太多

或许，正因为山派是先天绝教，又或许，李枫并没有收徒的意愿。所以他更想我拜某个观，即使一辈只是念念经，科仪，不会法术神通也好。

所以，行总是传着这么一句话，是师傅告诫徒弟的

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报应在你家人上。先绝六亲气运，再绝六亲命，然后你怀着对亲人的悔恨，愧疚。一个人在漫的岁月里享受孤独终老。

第二天晚上，李枫带着我，到山上去还我那童命。

竖夜，当夜幕悄然降临时，李枫带着我发了。