第5节(4/4)

两个人你一言我一语地说个没完，即便我这个外人也听懂了，似乎这个被称为朗秀芬的女人因为某原因，被这个村里的村民集给害死了，不过她死了之后心中怨气不散，化为了怨鬼，然后开始报复这个村里的人，大概是以前她害人的时候引起了村民的注意，然后被人给镇压了，可是最近不知怎的又再次回来害人了。

想到这些，我不由对这个名叫朗秀芬的女人起了一抹同心理。

以前我看过一些关于民俗的杂书，据书里的描述，说是一些比较偏僻落后的地区，还是实行那家族制理方式，在那里，如果有人犯了错，村民不是先把犯错的扭送到当地的公安机关，而是让族老或者村老对其审判，如果族老或者村老认定这人有罪，那执行的也是族规或者村规，轻的禁足鞭笞，重的可能会被沉猪笼等直接死。看来这个朗秀芬也是这样死的。

想起这个村的贫困模样，我心里便对这猜测肯定了几分。不过我心里也纳闷，照理说，平安村也离县城不远，虽然东北这地方比较落后，但是也不可能愚昧到这程度啊！

想到这，我不由看向李兴林，想看看若朗秀芬真是被这村里的人害死，他该怎样理。

这几天，经过李兴林的讲解，我已经大致知佛家、家以及民间对付鬼魂的手段。

佛门是不抓鬼的，如果社会上有哪个自称能抓鬼的佛门弟，那肯定不是什么正宗的佛门弟。而佛门对于鬼魂只能是靠法事超度，不过这超度之法实在是有很大的局限的，毕竟，超度之法不是鬼魂的庇护伞，若鬼魂上的恶业和执念太重，即便是有僧大德主持法事，也不能把这样的鬼魂超度去。

而家的手段则是比较直接暴烈，若鬼听话直接退去还好，若不听劝，直接施法镇压，要是那鬼运气不好遇到一个狠茬，甚至都可能被直接打得魂飞魄散。

至于民间，主要手段则是安抚，烧些纸钱金银锞，烧几个纸人替，逢年过节供奉香火……虽然简单，但是效果也很明显，当然缺也很突，那就是遇到了执念比较重的，即便是能暂时达成协议，但是也是把时间往后拖延。

而“解怨人”则是另一况，这行业之所以称之为解怨人，最主要的手段就在一个“解”字。用解怨人的说法，只有解除怨魂上的怨气，才能让鬼魂真正的安息，才能让毫无怨言地地府。否则的话，鬼魂心中执念不断，即使被制送地府，它也会趁着鬼门大开的时候再次跑地府，继续寻找自己的仇家报仇的。

现在朗秀芬这样，很显然是把所有的村民都当作了复仇的对象，若不让她完成心愿，恐怕她心中的戾气绝对不会散去，即便现在把她送地府，恐怕她也会找机会重新回到平安村闹事的。

在赵大嫂跟附在赵来福上的朗秀芬你一言我一语争辩的时候，李兴林不但一直没有嘴，反而又掏烟，接着好整以暇地起烟来，若是不知他的职业，恐怕都会被人认为就是一个看闹的。

又在那争吵了半天，赵大嫂似乎才想到边还有个能抓鬼的师傅呢，她转哀求李兴林：“李师傅，求求你，救救俺男人吧！”

赵来福一阵冷笑，很轻蔑地看了李兴林一：“就他？你问问，他有那个胆量么？”

到了这个时候，李兴林用力地了香烟，随手把烟往地上一丢，这才走向赵来福。