“你没有错,这都是差
错。朕早知母后的安排,只能听从,哪怕朕对你没有
觉,哪怕朕是皇帝,结果都是相同。朕今天对你说这么多,是想让你了解朕的一些想法而已。”
甄丹心被她的话刺得发颤。
他却无法怨恨兰泽,太后与少帝的博弈之间,他何尝不是棋,只是他始终没有把这些当
奉令,他是真心想靠近兰泽。
“陛究竟心仪何人呢?”
“事到如今,你还要问我这个?”
“如果陛愿跟微臣说一些,若微臣有这个机会……”
“这并不重要,如果你一直在我面前说之事,可以先行退
。你明知
母后对我
了什么,还要满
私
,”兰泽冷笑连连,“你们是当真该杀。”
她想破千千局。然而破千千局,需要天时地利人和,如果只等章慈太后放权,是断断不可能的。
似甄丹心这等将圣贤书倒背如,开
闭
皆是仁义
德的儒生,终究难脱迂腐之气。若在太平年月,用来装
朝堂、教化百姓,倒不失为趁手的棋
。
可如今这局,要的是能斩开迷障的快刀,而非整日念叨“克己复礼”的酸儒,那些温良恭俭让的圣贤
理,解不开
前的死结。
譬如当初被掷于地的光剑。
该剑作为兰泽的佩剑,肯定有“见剑如见君”的说法。然则兰泽要的,不是旁人畏惧的天象征,而是能无视皇权威压,只为她一人
剑的胆魄。
这般人,方能在她与太后的明争暗斗中,不计得失,不问对错,只认皇帝一人为主。那些见了御剑就惶恐的人
,终究是慑于皇权而已。
对方必须明知此剑代表天威,仍有为她而执的真心。
于《韩非》的帝王叁术里,讲的就是作为皇帝的法、术、势。
法,是皇帝需要以法治理天,赏罚必信,法不阿贵。
术,则是驾驭群臣,有用人之,形名参同,看臣
是否言行一致。
势,亦是最简单、最好理解的。皇帝需要有权势、威严、威慑,令四海臣服。
此刻的兰泽还在沉思,却见甄丹心破釜沉舟似的跪在地上。
他目光炯炯,直视着兰泽的面容。
“臣接来的大逆不
之言,但请陛
一听,若陛
动怒,还请勿牵连微臣的家人。”