谈金圣叹(3/3)

但我看《唐才诗》卷一那些谈诗的短札实在很好，在我个人觉得还比洋洋洒洒的大文更有意思。《杜诗解》卷二，自《萧八明府实觅桃栽》至《蚤起》，以四绝一律合为一篇，说得很是别致，其中这段批语也是一首好文章：

“无量劫来，生死相续，无贤无愚，俱为妄想骗过。如汉纵观秦皇帝，喟然叹曰，大丈夫当如此矣。岂非一肚妄想，及后置酒未央，玉卮上寿，却，季与仲所就孰多？此时心满意足，不过当日妄想圆成。陈涉辍耕垄上曰，富贵无相忘。此时妄想与汉无别，到后为王沉沉，不过妄想略现。阮嗣宗登广武观刘项战曰，遂使孺成名。亦是此一副肚，一副泪，后来不遇时，托于沉冥以至于死，不过妄想消灭。或为帝王，或为草窃，或为酒徒，事或殊途，想同一辙。因忆为儿嬉戏时，老人见之，漫无文理，不知其心中无量经营，无边筹画，并非卒然徒然之事也。羊车竹，意中分明国王迎门拥篲，县令负弩前驱。尘羹涂饭，意中分明盛馔变，菜羹必祭。桐飞剪笏，榆落收钱，意中分明恭己垂裳，绕床阿堵。其为妄想，与前三人有何分别。”又《蚤起》题批语亦佳，可算作一篇小文，原诗首句“来常蚤起”注云：

“此句盖于未来发愿如此，若作过后叙述，便索然无味，则句所云幽事皆如富翁日记帐簿，俗作《小窗清记》恶札，不可不细心贴。”读之不禁微笑，我们于此窥见了一圣叹个人的好恶，可知他虽然生于晚明却总不是王百穀吴从先一人也。

附记一

一两个月前语堂来信，叫我谈谈金圣叹及李笠翁等人。这事大难，我不敢动手，因为关于文学的批评和争论觉得不能胜任。日前得福庆居士来信云，“雨中无事，翻寻唱经堂稿为之叹息。讲《离》之文只是残稿，竟是残了。庄杜待何如，可叹息也。”看了记起金文序中所说的诗，便想关于圣叹死时的话略加调查，拉杂写此，算是一篇文章，其实乃只几段杂记而已。对于圣叹的文学主张不曾说着一字，原书在，朋友们愿意阐扬或歪曲之者完全自由，与不佞正是米无也。

买得日本刻《徐而庵诗话》一卷，盖即《而庵说唐诗》，卷首有文化丁丑星岩居士梁纬跋云：“余独于清人诗话得金圣叹徐而庵两先生，其细论唐诗透彻骨髓，则则皆中今人之病，真为要之话。”星岩本名梁川孟纬，妻名红兰，皆以诗名。六月八日记于北平。

附记二

闲步庵得《第四才书》，有西泠赵时揖声伯序；又贯华堂评选杜诗总识十余则，多记圣叹事，今录其七八九则于：

“邵兰雪（讳）云，先生解杜诗时，自言有人从梦中语云，诸诗皆可说，唯不可说古诗十九首，先生遂以为戒。后因醉后纵谈青青河畔草一章，未几而绝笔矣。明夷辍讲，青草符言，其数已前定也。